Biserica Rusă din R.Moldova a intrat în coliziune

Petru Grozavu: 10 zile de «război»

Biserica Rusă din Moldova a intrat în coliziune.

Declaraţia de acum două zile a celor 130 de clerici din Eparhia de Bălţi şi Făleşti, care au dezaprobat intrarea Mitropoliei Moldovei în politică de partea unui singur partid, nu numai că a pus în dificultate «proiectul politico-bisericesc Pasat», ci a dat peste cap mitul că Mitropolia Moldovei, ca parte componentă a Bisericii Ortodoxe Ruse, este subordonată integral şi fără rezerve intereselor ruşeşti în Basarabia.

Deşi ex-ministrul Apărării şi Securităţii, Valeriu Pasat, şi-a anunţat intenţia organizării unui referendum naţional în problema studierii Ortodoxiei în şcoală cu aproape un an în urmă — lucru care mirosea a politică din start, scandalul şi marile intrigi la Chişinău s-au declanşat abia săptămâna trecută (14 iunie), când Sinodul Mitropoliei Moldovei, sub pretextul asistenţei bisericeşti în desfăşurarea referendumului, decide şi anunţă public implicarea întreg corpului clerical în politică de partea partidului şi omului politic V. Pasat.

Decizia a fost semnată de toţi cei cinci ierarhi (un Arhiepirscop şi 4 episcopi).

Deşi se ştia şi până la această dată că Mitropolia este mână în mână cu V. Pasat şi vor face împreună campanie electorală, decizia a surprins (chiar dacă în ultimi 20 de ani în Basarabia au existat mai multe precedente când cele două Mitropolii sau alte Biserici creştine au simpatizat în alegeri un partid sau altul şi chiar au lucrat pentru ele, având pe liste propriii candidaţi).

 Cel mai proaspăt caz este cel al Bisericii Baptiste din Moldova. Numai că, niciodată până acum, deciziile de acest gen nu au purtat un caracter oficial şi obligatoriu, iar preoţimea nu a fost «chemată sub arme» şi înregimentată forţat pentru lupte electorale.

Cazul este ieşit din comun. Societatea civilă e în alertă (Congresul Societăţii Civile va cere azi demisia Mitropolitului Vladimir), presa nu scapă nicio zi fără dezbateri la acest subiect, până şi comuniştii, care au exploatat Mitropolia Moldovei în interesul lor politic ori de câte ori şi-au dorit în ultimii 8 ani, au rămas perplecşi după decizia Sinodului din 14 iunie. «Papa» comuniştilor de la Chişinău s-a plâns Patriarhului Kiril la Moscova, că IPS Vladimir a plecat cu altul şi că mariajul Vladimir-Pasat ar «pune în pericol unitatea Bisericii Ruse». O replică dură la adreca Mitropoliei Moldovei şi a Bisericii Ruse a lansat şi preşedintele interimar, M. Ghimpu, care le-a acuzat de cârdăşie politică.

Deşi a recunoscut că biserica trebuie să fie în afara politicului, Patriarhia Rusă a dat undă verde «proiectului Pasat» şi a anunţat că consimte decizia Sinodului Mitropoliei Moldovei «de colaborare cu un partid sau persoană politică», motivând că «acest lucru este în interesul poporului şi al Bisericii». Aşadar, spunem Kiril, subînţelegem Vladimir, spunem Vladimir şi subînţelegem Kiril.

 Oricum o întorci, Rusia e la mijloc.

Din toate câte s-au întâmplat pe durata celor 10 zile de «război», momentul-forte rămâne a fi, totuşi, reacţia celor 130 de preoţi de la Bălţi şi Făleşti, care cer Sinodului Mitropoliei Moldovei să-şi revadă decizia.

Ei nu declară război Mitropoliei, nu ameninţă cu plecarea, nu anunţă neascultare sau nesupunere Întîistătătorului şi nici nu pun la îndoială dreptul lui V. Pasat de a se lansa în politică. Ei cer una: Biserica să meargă în drumul ei şi partidele politice — în drumul lor.

 Greu de spus câtă ascultare vor avea cei 130 de clerici din momentul în care Mitropolia a intrat deja în joc, iar jocul este unul politic, ba mai mult — este din aria marilor jocuri politice, în care panortodoxismul, mână în mână cu panslavismul, au mai făcut ravagii în istoria noastră.

În concluzie ar fi de remarcat câteva lucruri. Unu — în cazul în care cei 130 (şi alţii care i-ar putea urma) nu vor fi auziţi, Biserica Rusă din Moldova s-ar putea rupe în două, poate chiar în trei. Nu e cazul să intru acum în scheme, dar precedente de acest gen au existat în biserică mereu, inclusiv la Chişinău.

Doi: decizia «celor 130» este un act de mare curaj, care dă peste cap un guvern şi parlament luate împreună. Acestea, cu regret, nu au gata nici până azi o alternativă la «proiectul Pasat».

 Trei: studierea religiei în şcoală trebuie dezbrăcată de subtextul politic Pasat şi trecută pe nişa ei în sistenul educaţional. Iisus Hristos trebuie adus în viaţa copiilor («Lăsaţi copiii să vină la mine», zice Mântuitorul).

Buna educaţie nu poate fi una arbitrară, trecută doar în seama biserici, şcolii sau familiei. Doar toate împreună pot face educaţie.

 Patru: poate măcar acum, după cazul «celor 130», clasa politică de la noi, cel puţin cea ameninţată din flancuri de «proiectul Pasat», îşi va pune puţină gheaţă pe frunte, îşi va mai tempera ambiţiile şi pretenţiile electorale şi va decide, cuminte şi unanim, în Parlament, anularea anticipatelor, alegerea preşedintelui şi continuarea actului de guvernare.

Cel puţin, până când dizolvarea acestuia rămâne neanunţată. Deşi, nu e mare taină că există în cadrul Alianţei şi partide care şi-l doresc extrem de mult pe Pasat coleg de coaliţie.

Mult mai mult decât pe Ghimpu şi, poate că şi pe Voronin.

Autor:Petru Grozavu, petru.grozavu.zdg@gmail.com

 

Cititi si:https://cersipamantromanesc.wordpress.com/page/3/?s=mitropolitul+vladimir

FOTOGALERIE:UIMITOAREA ARTA A UNEI PICTORITE OARBE

Artista Lisa Fittipaldi sfideaza imposibilul. Ea si-a pierdut vederea in anul 1993, in urma unui accident vascular. La scurt timp, ea si-a pierdut si slujba din cauza handicapului sau. A inceput sa picteze in anul 1995, toate creatiile sale bazandu-se pe amintirile ei si pe o incredibila memorie fotografica. Desi criticii i-au spus ca nu va putea niciodata sa creeze imagini complexe, mai ales unele in care sa infatiseze oameni, Lisa a tinut sa le demonstreze ca totul este posibil. Astazi, creatiile ei sunt expuse in muzee si galerii din toata lumea…

Sursa: Izismile si Descopera.ro

POVESTEA ASOCIATIEI CRIMINALELOR IN SERIE DIN UNGARIA.MAGYAR MURDER INCORPORATED

 

 

15 ANI DE CRIME IN SERIE

 

 

 

Scena nemaipomenitelor crime in serie s-a petrecut in Nagyrev o localitate mica si linistita  din Ungaria, aflata la 100 km de Budapesta .

Linistita  pana in 1914 cand a izbucnit primul razboi mondial…

 Din 1914 cand a fost rapusa prima victima si pana in 1929 cand a avut loc ultima crima, in acest loc s-au petrecut  zeci  de asasinate, in cea mai mare parte datorate otravirii cu arsenic.

In omoruri  au fost implicate cam 50 de femei localnice,supranumite de presa vremii”angelicele” sau “creatoarele de ingeri din Nagyrev”.

Trebuie sa spunem ca la timpul respectiv  asezarea nu avea nici spital si nici medici ,astfel incat de asistenta medicala a localnicilor se ocupa doamna Julius Fazekas, moasa comunala, si ajutoarele ei.

In acea perioada toti barbatii locului se aflau concentrati pe front, iar la periferia localitatii au aparut lagare cu prizonieri de razboi.

In fata acestei abundente de tineri prizonieri, satul a devenit o adevarat Sodora si Gomora,doamnele locale incepand sa se concureze in a avea cat mai multi amanti  printre acesti flacai vanjosi.

Evident ca pentru femeile respective,sotii intorsi in permisie de pe front devenisera stanjenitori si inutili.

Practic intreg satul a fos cuprins de un val de nebunie colectiva ramasa neexplicata pana-n ziua de azi, o multime de femei asaltand usa moasei  Fazekas , care le distribuia fara zgarcenie arsenic. Otrava era  extrasa  de pe hartii capcane de muste .

In scurt timp joaca de-a otravirea a luat asemenea proportii,incat zona a devenit un adevarat  ”District al crimei” .

La inceput au fost eliminati cativa soti nedoriti,dupa care omorurile s-au extins la copii, parinti, vecini, rude.Aceasta adevarata “fabrica ungureasca a crimei”a inclus asa cum am spus zeci de femei.

Dupa un timp,mortalitatea neobisnuit de ridicata din zona a inceput sa ingrijoreze autoritatile, insa ori de cate ori  cineva se interesa de aceasta adevarata epidemie, i se prezentau certificatele de deces completate constiincios si cu profesionalism de nimeni altcineva decat …verisoara moasei.

 

Asa a fost posibil  ca asasinatele sa continue nestingherit pana-n luna iulie a anului 1929, cand un barbat  a depus o plangere impotriva doamnei Ladislaus Szabo, acuzand-o ca a incercat sa-l omoare punandu-i otrava in vin.

 In timpul anchetei madam Szabo a relatat cu dezinvoltura ca si o alta prietena a ei,doamna Bukenoveski,avea acelasi “hobby”,iar aceasta din urma a declarat cu mandrie ca si-a otravit mama, si  a aruncat-o in raul Tisa.

Evident, in certificatul de deces la rubrica referitoare la cauza decesului,verisoara moasei a consemnat “corect”- inecata. Doamna Bukenoveski a povestit si despre preocuparile moasei  Fazekas care,luata la intrebari, a negat cu incapatanare totul,obligand autoritatile in lipsa probelor s-o elibereze.

 

“Tusica” Fazekas a inceput imediat dupa ce a fost eliberata ,sa-si avertizeze complicele, nestiind ca este urmarita indeaproape de anchetatori,care treceau la arestari in urma ei .

Bilantul anchetei a fost cutremurator : din cele 38 de femei retinute,26 au fost deferite justitiei,tribunalul din Szolnok condamnand 8 dintre acestea la pedeapsa cu spanzuratoarea, 7 la inchisoare pe viata si restul la inchisoare pe diferite termene.

Printre cele condamnate la moarte s-a aflat si Susana Olah,supranumita si “Matusica Susi”, care se ocupa si cu vrajitoria ,avand in casa o adevarata crescatorie de serpi veninosi, despre care se spunea ca ii dresase sa se strecoare in paturile victimelor.

Au mai primit pedeapsa cu moartea Lydia, sora ”matusii” Susi,si Maria Cardosi care era vinovata de un mare numar de omoruri in familie, chiar si pentru ”standardele inalte”din Nagyrev.Conita in cauza si-a lichidat printre altii sotul,amantul  si copilul.

 Rozalia Sebestien si Rosa Hoyba si-au otravit sotii, la fel si madam Julius Csuba.Aceasta din urma a scapat de pedeapsa cu moartea pentru ca sotul ucis fusese un alcoolic violent.

Criminala Maria Varga a refuzat cu indarjire  pana-n clipa executiei sa marturiseasca uciderea atat  a sotului , erou de razboi  orb ,cat si  a amantului.

Juliana Lipke a avut la activ cel putin 7 crime,ea  ucigandu-si printre altii sotul, fratele, cumnata, matusa  si mama vitrega. Sotului i-a oferit cadou de Craciun o carte in care presarase praf de arsenic.

Lipke a fost spanzurata impreuna cu celelalte 7 femei condamnate la moarte,iar trupurile lor au fost lasate sa atarne pana au putrezit,ca un avertisment pentru nebunia care a bantuit Nagyrevul timp de 15 ani.

Va intrebati ce s-a intamplat cu tanti Julius Fazekas, distinsa moasa care a stat la originea tuturor acestor crime nemaipomenite?

Ei bine, dumneaei a preferat  se sinucida, luand otrava in momentul in care politistii s-au prezentat s-o aresteze.

Anchetatorii au gasit in locuinta sa o multime de oale cu hartie de muste, puse la inmuiat…

 

 

Sursa:The Encyclopedia of Serial Killers

Autori: Brian Lane & Wilfred Gregg