CER SI PAMANT ROMANESC

Cuvant despre noi, romanii

PICTURILE MURALE DIN SEDIUL BANK OF AMERICA SI SIMBOLISTICA LOR OCULTA

 

 

In holul central  al Bank of America, sunt expuse  trei fresce „infioratoare”. Tulburator este faptul ca aceste imagini par a prezice evenimente care conduc la  o schimbare radicala in lume, intr-un viitor nu prea indepartat.

Prezic aceste picturi murale venirea unei Noi Ordini Mondiale oculte?

Sa ne uitam atent la simbolurile revelate de  aceste picturi din Bank of America si sa  incercam sa le descifram.

 

 

 

 

Aceste ciudate picturi murale  afisate in holul central al  Bank of America din Charlotte, NC.  atrag imediat atentia, simbolismul si mesajul lor fiind de-a dreptul consternant.De asemenea nu se poate sa nu le asociezi cu picturile de rau augur din Aeroportul International Denver unde intalnesti acelasi tip de simbolistica.

Creatii ale lui Benjamin Long, aceste  picturse invart in jurul temelor „a cladi” sau ” haos si planificare” intr-un „indraznet amestec de realism si abstract, reliefate de poleiri cu aur”.

 

 

 

Foto: Cele trei fresce dominand holul centrului corporativ al bancii Bank of America

 

Desi in mod normal citim de la stanga la dreapta, exista indicii in cadrul frescelor care sugereaza privitorilor sa citeasca picturile de la dreapta la stanga.

Etapa „planificare” (vizual reprezentata de fresca de pe partea dreapta) este in mod normal primul pas al oricarui proces, deci ar avea sens sa porneasca de acolo.

De asemenea exista acolo si un simbolism alchimic care  face aluzie la cronologia frescelor, asa ca vom incepe cu cea de pe partea dreapta.

 

Pictura din dreapta

 

Pictura din dreapta este numita Planificare/Cunoastere. O citire ezoterica a simbolismului acestei picturi, dezvaluie exact ce a fost planificat si la ce fel de cunoastere se refera.

 

 

Baiat mason pe podea masonica

 

 

Vedem aici un baiat blond stand pe o podea standard masonica model tabla de sah. Picioarele sale sunt plasate la un unghi de 90 de grade, in conformitate cu ritualul de initiere masonic:

„Intrebare: La intoarcerea dvs la Loja, unde ati fost asezat ca si cel mai tanar Ucenic Intrat?

„Raspuns: In coltul de nord-est, picioarele mele formand un unghi drept, trupul meu drept, stand la dreapta Venerabilului Maestru din est, un om drept si Mason si, mi-a fost dat strict in sarcina sa merg si sa actionez ca atare”.

–”Malcolm C. Duncan, Duncan’s Masonic Ritual and Monitor”

Aparent, sub baiat sunt oameni imbracati in costume de afaceri, aparent discutand si totodata aratand spre baiatul mason. Reprezinta oare baiatul ‘’noua generatie’’?

Acest baiat aminteste foarte mult de baiatul blond pictat in centrul uneia dintre picturile murale din Aeroportul International Denver.

 

 

 

Baiatul blond batand cu ciocanul o sabie. Observati ca el poarta un costum traditional Bavarian…probabil ca in Bavarian Iluminati?

 

 

Rugul aprins, femeia in cub si piramida

 

Incarcatura Simbolistica

 

In spatele baiatului este un arbore in flacari, care este o referinta la Rugul Aprins din Vechiul Testament.

Rugul Aprins este de o mare importanta in ritualul Masonic, in special pentru gradele 33, a caror membrii sunt considerati a fi “aproape de Rugul Aprins”.

“In al treilea Exod  este consemnat ca, in timp ce Moise pastea turmele socrului sau Ietro pe Muntele Horeb, ‘’ingerul Domnului i s-a aratat intr-o flacara de foc, care iesea din mijlocul unui rug’’ si acolo i-a comunicat lui prima data Numele Lui Inefabil.

Acest fapt este comemorat in Rugul Aprins al gradului Arcul Royal. In toate sistemele din antichitate, focul este adoptat ca un simbol al Dumnezeirii; si Rugul Aprins, sau Rugul care ardea si nu se mistuia, de unde a iesit Tetragrammaton, simbol al Luminii Divine si Adevarului, este considerat in gradele avansate ale Francmasoneriei, cum ar fi marele Orient, ca si marea sursa a luminii adevarate masonice; pentru acest motiv  Consiliile Supreme de Gradul 33 dateaza balustrele sau documentele lor oficiale cu ‘’langa B.B (Burning Bush = Rugul Aprins) sau Burning Bush, pentru a sugera ca ei sunt, in propriul lor rit, sursa exclusiva a tuturor intructiunilor Masonice’’.

– “Albert G. Mackey, Enciclopedia Francmasoneriei, partea 1″

 

 

In fundal se afla o piramida egipteana, simbolul suprem al Misterelor in invataturile oculte.

O caracteristica ciudata a picturii este femeia, aparent prinsa in interiorul unui cub transparent, agatat cu fire care vin din cer. Reprezinta ea omul de rand, blocat in limitele lumii materiale (reprezentat in taina de cub) si manipulat de catre fortele nevazute de sus?

 

Scarile si Soarele negru

 

 

Scarita lui Jacob si un soare negru.

 

Pe partea stanga a imaginii sunt scari, aparent conducand la cer, un simbol clasic care reprezinta calea catre iluminare/iluminati prin misterele Masoneriei.

 

 

O gravura masonica reprezentand scari care pornesc din podeaua masonica si conduc „in afara”.

 

Pe cer este un soare negru, alt simbol de o semnificatie ezoterica. Traditiile hermetice invata existenta a doi sori, unul invizibil si eteric facut din „aur filosofic” curat si unul material, singurul pe care profanul il poate percepe, cunoscut sub numele de Soare Negru.

In alchimie, soarele negru (Sol niger) este numele rezultatului primei etape a Magnum Opus.

Alchimica Magnum Opus (sau Marea Lucrare) incepe cu „innegrire”   – calcinarea metalului brut – si se termina cu transformarea lui in aur curat.

Astazi, simbolul Soarelui Negru este in cea mai mare parte asociat cu nazismul ezoteric si cult precum Templul lui Set. Este de asemenea gasit si in locuri ciudate cum ar fi:

 

 

 

Bracken House, Londra. Soarele Negru descopera fata lui Winston Churchill

 

…si, inca o data, Aeroportul International Denver.

 

 

Modelul pardoselii din DIA reprezentand un soare negru care se deplaseaza in fata soarelui de aur.

 

Asadar, fresca din dreapta pare sa portretizeze primul pas al unei „Mari Lucrari” care trebuie sa fie realizata, asa cum este reprezentat simbolic de soarele negru. Oamenii imbracati in costume (unul dintre ei seamana ciudat cu Adam Weishaupt), par sa pregateasca o noua generatie de masoni tineri. Intre timp, „profanul” pare a pluti in gol intr-un cub transparent, controlat de papusari invizibili.

 

Fresca din mijloc

 

 

Fresca din mijloc, Haos/Creativitate, prezinta o perioada de tranzitie turbulenta. Multe detalii din aceasta pictura descrie o turbulenta profunda, care pare sa afecteze toate partile societatii si civilizatiei. Vedem figuri militare si religioase, oameni protestand si mult mai mult.

 

 

 

Sarma ghimpata, plase si soldati pe strazi spune privitorilor ca aceasta perioada tumultoasa este si una de opresiune. Nici calugarita nu pare a fi foarte multumita.

In stanga picturii se afla o persoana care poarta un costum de pericol biologic, facand aluzie la un fel de razboi chimic.

 

 

Persoana in costum antigaz

 

 

Din acest motiv, si multe altele, gasesc acest tablou foarte similar cu unul din picturile murale a aeroportului Denver…cel mai infam.

 

 

Aceasta pictura a DIA-ei (Defense Intelligence Agency) portetrizeaza un personaj militarist care poarta o masca de gaze si asupreste un rand nesfarsit de oameni tristi. Razboi chimic, represiuni militare, copilasi morti…ce nu va place la aceasta imagine?

Daca ne uitam in partea de sus a picturii, vedem fiinte translucide rotindu-se in foc, insinuand probabil ca tulburarile vor avea loc si la nivel metafizic, cosmic sau astral.

 

 

Trupuri goale rotindu-se intr-un vortex de flacari

 

 

Aceasta forma rotunda de foc poate fi asemanata si cu un soare. Culoarea palida aurie si transparenta figurilor ei pot fi asociate cu etapa intermediara a marei lucrari alchimice numita „Albire”. Jung a comparat aceasta etapa cu zorii, pregatirea pentru urmatoarea si finala faza, care este rasaritul de soare, caracterizat de culoarea rosie. Care este, desigur, cea mai proeminanta culoare de pe fresca din stanga.

 

 

Fresca din stanga

 

 

Fresca din stanga se spune ca se concentreaza pe tema Creare/Cladire. Personajul principal al frescii este un lucrator care tine o lopata in mana, contempland munca facuta. In buzunarul lui de la spate este o carpa de culoare rosie, un detaliu simbolic in contextul acestei imagini.

Exista intr-adevar un mare accent pe culoarea rosie in aceasta fresca, care, dupa cum s-a mentionat mai sus, este si culoarea asociata cu pasul final al Magnum Opus alchimic: Rubedo, „Lucrarea Rosie”

In invataturile oculte, transformarea alchimica se poate intampla pe mai multe niveluri: nivel material, unde metalul brut este transformat in aur curat, dar si la nivel spiritual si filozofic, unde omul profan devine un „om regenerat”.

In doctrina societatilor-secrete, intreaga lume este considerata a fi obiectul de transformare alchimica; se spune ca este o suprafata imperfecta care trebuie „tranformata in aur” pentru a oglindi cerurile, in conformitate cu axioma hermetica „Precum sus, asa si jos”.

Este Noua Ordine Mondiala „Marea Lucrare” a elitelor oculte?

 

 

Uriasul care doarme

 

 

 

Doarme sau este mort? Si ce semnifica „EQ”?

 

 

Un detaliu ciudat al acestei imagini, este acest om amestecat cu pamantul, aparent intr-un somn adanc…sau este ingropat? Si aceasta pictura aminteste de baiatul care doarme (tulburator) pe picturile murale din DIA.

 

 

Un baiat mic neajutorat doarme (sau e mort) sub o patura rosie

 

 

Care este sensul Frescelor?

 

 

Ca mai toate operele de arta elitiste, frescele afisate la centrul bancii Bank of America, cea mai mare banca din America, zugravesc o poveste menita sa fie decodata de acestia in cunostinta.

Frescele par sa descrie trei etape de tranformare a omenirii – planificare, haos si realizare – sunt codificate prin culori ca sa corespunda celor trei etape ale alchimiei ermetice: Nigredo (negreala), Albedo (albeata) si Rubedo (roseata).

Frescele poarta multe asemanari cu picturile murale de la Aeroportul International Denver, care de asemenea descriu faze progresive de o profunda transformare a societatii, dupa o perioada de tulburari intense.

Prima fresca afiseaza o gama larga de simboluri oculte, unele referindu-se direct la Francmasonerie. Acest lucru este destul de uimitor, dat fiind ca pictura este in holul sediului central al celei mai predominante banci din America si nu intr-o loja masonica…dar poate exista unele suprapuneri.

Cei care sunt in cunostiinta si initiati in mistere sunt cei care sunt calificati pentru indeplinirea procesului planificat, care in aceasta pictura, par a fi barbatii in costume, ale caror cravate sunt in ton cu rosul si alb de pe podeaua masonica, „tabla de sah”, si care fac planuri pentru generatiile urmatoare, reprezentate de baiatul blond masonic.

In a doua fresca au loc tulburari civile, revolte, proteste si represiuni. Istoric, masele ies de obicei la o revolta categorica atunci cand conditiile lor de trai s-au deteriorat in mod semnificativ sau atunci cand s-au adoptat politici nepopulare extreme.

Se refera aceasta piesa oare la pierderea libertatilor civile si infiintarea unui stat politienesc?

Exista de asemenea si un aspect metafizic al imaginii, reprezentat de catre corpurile goale care se rotesc si apar ca soarele, ceea ce inseamna ca perioada de tulburare se intampla si la nivel cosmic.

Ultima fresca da un sentiment de „misiune indeplinita”, cu personajul dominant supraveghind munca, transmitand in acelasi timp mesajul ca „munca nu este niciodata complet facuta” deoarece muncitorii sunt inca la munca grea in subteran.

Aceasta este o reminiscenta a filmului Metropolis, unde o clasa de muncitori slugaresc in tacere departe in subteran ca sa sustina utopia elitei.

De asemenea nu pot sa nu-mi amintesc de cei 33 de mineri chilieni cand ma uit la acesti lucratori…

 

 

In concluzie

 

 

Frescele Bancii Americii sunt inca un exemplu ca agenda elitei este „ascunsa la vedere”.

Aceste imagini gigantice, afisate pentru toti sa vada, dar concepute pentru a fi intelese numai de cativa, descrie filosofia conducatorilor elitei, cunostintele lor oculte si planul lor pentru viitor.

Cum este cazul in mai toate operele de arta, este posibil ca sa interpretezi aceste picturi la numeroase niveluri si sa ajungi la concluzii diferite. Insa, este totusi dificil sa ignori temele recurente gasite in „Locuri Sinistre” (Georgia Guidestones) descrise pe Cetateanul Vigilent: simbolism predominant ocult, vestirea unei „noi ere”, dispretul pentru masele profane, celebrarea represiunii si razboiului, etc.

Atunci cand se compara frescele din Bank of America cu arta de la DIA si Georgia Guidestones, putem gasi o clara consistenta in simbolismul, tonul si mesajul lor.

Acest lucru ma determina sa cred ca, in spatele acestor lucruri si a multor altele se afla acelasi grup.

Oricine ar fi ei, noi stim cateva lucruri sigur: sunt extrem de bogati, extrem de puternici si nu le place de tine foarte mult…pentru ca nu esti unul de-al lor.

 

Ati citit  articolul “Analysis of the Occult Symbols Found on the Bank of America Murals

12/03/2015 Posted by | LECTURI NECESARE | , , , , , , | Un comentariu

Mircea Eliade – Mentalitatea francmasonica. VIDEO

 
 

 

Mentalitatea francmasonica

 

 

     Nu cunosc nici un francmason si din toate cartile pe care le-am citit n-am inteles nimic asupra francmasoneriei. Nu stiu ce vor acesti oameni, cine le-a bagat in cap ca isi trag doctrinele de la Solomon si de la Piramide, si de ce sint atit de misteriosi cu „secretele” lor pe care le publica totusi in sute de carti de propaganda. Dar un lucru am invatat din comertul meu cu literatura aceasta aiurita: am invatat sa cunosc mentalitatea francmasonica.

 

     Va veti mira, poate, aflind ca acord o mentalitate francmasonica unor oameni care n-au nimic de-a face cu aceasta societate secreta.
Intr-adevar, uimitor cit de multi intelectuali judeca lumea, spiritul si istoria cu o asemenea mentalitate francmasonica.

Pe care as putea-o rezuma astfel: fel simplist de a vedea lucrurile, criterii abstracte de judecarea istoriei.
Un marxist, de pilda, exemplifica de minune mentalitatea aceasta francmasonica. Pentru marxist, toate lucrurile sint clare, toata istoria este un joc de forte economice, rigide, simpliste pina la absurd, abstracte pina la confuzie.

Cu un marxist nu poti discuta.
Cu nici un intelectual de formatie „francmasonica” nu poti discuta. In capul lui e prea multa „lumina”, sint prea multe „certitudini”; problemele se rezolva, toate, cu aceeasi ecuatie, necunoscutele sint, toate, de acelasi grad, pe acelasi plan.

 

     Am inceput sa ma gindesc serios ca paradoxul acesta – mentalitate francmasonica – nu este un simplu paradox, dupa ce am cunoscut in mai deaproape mentalitatea marxista.
Un marxist este un om cu o mie de certitudini si care accepta un singur miracol: opera lui Karl Marx. Pentru el istoria se rezolva in citeva formule simple, care explica tot, satisface orice curiozitate, preintimpina orice controversa-irationalul, imprevizibilul, ireductibilul – toate acele forte obscure si peste putinta de anticipat care fac istoria unei tari sa se deosebeasca net de istoria altei tari – pentru un fericit marxist cu mentalitate francmasonica nu exista.

     Ceea ce caracterizeaza aceasta mentalitate francmasonica este strania conjugare a abstractului si a grosolanului.
Intr-adevar, un spirit francmason judeca lumea si istoria intr-un chip abstract (adica fara atingere directa cu realitatile, fara experienta timpului, fara priza asupra prezentului). Un francmason pur singe, ar spune de pilda cam astfel: Mihai Viteazul a reprezentat cutare Forta si a jignit cutare simbol; din aceasta cauza, lipsindu-i ajutorul Maestrului Trei Stele, si-a gasit moartea asa cum era de asteptat. (Am pe masa, acum cind scriu, o serie intreaga de carti ale „magistrului” Ragon.

Daca cineva se indoieste de felul cum am rezumat judecata masonica asupra istoriei, pot cita din Ragon. Si jocul poate continua).

 

     Ati observat cit de „abstract” si cit de grosolan totusi judeca un mason – sau un marxist, unul cu mentalitate masonica – istoria, lumea, viata.
Nu exista concret pentru ei; nu exista fapte, pur si simplu fapte, adica evenimente imprevizibile, ireductibile, irationale.

Ei poseda o schema simplista – adica semidocta, adica pseudorationala, lipsita de patrundere filosofica si in acelasi timp lipsita de intuitia directa a faptelor, a realitatilor – si cu aceasta schema rezolva totul. Pentru un fericit participant la mentalitatea masonica nu exista enigma dupa cum nu exista destin.
Toate se pot prevedea, toate se pot explica; toate si pentru oricine. Freud si psihanaliza alcatuiesc inca un admirabil exemplu de ceea ce numesc mentalitate francmasonica.

Freud laicizeaza Absolutul, adica pune la indemina oricui o cheie unica prin care, crede el, se explica toate cele sufletesti. De unde inainte intelegerea Absolutului (adica a sensului existentei, sufletului, a realitatilor suprafiresti) presupunea efort, asceza, inteligenta – deci inegalitate – psihanaliza ofera tuturor aceasta intelegere in schimbul a trei sau patru carti, accesibile oricui, costind aproximativ 1000 lei.
Freud este un grav exemplu de tradare a spiritualitatii iudaice – adica de monovalenta transferata si de laicizare a Absolutului. De altfel, ar fi interesant de studiat aparitia elementului dramatic in spiritualitatea iudaica (unde n-a existat niciodata, unde liturgia era singurul dinamism acceptat in experienta spiritului) – care dupa parerea noastra coincide cu aceasta laicizare a Absolutului.

 

Nu mai e nevoie de efort, de inegalitate, de inteligenta deci – caci schema e la indemina oricui.
Invata un simbol in plus, si ai inteles Evul Mediu. Citesti un volum din „Capitalul” lui Marx si ai inteles feudalismul.

Platesti inca o taxa la Loja si inveti un al doilea simbol; intelegi atunci misterul secolului al XVIII-lea.
Citesti un al doilea volum din „Capital” – si intelegi Revolutia Franceza. Poate ca cele ce scriu par vorbe glumete. Si n-as vrea sa para asa. Lucrurile sunt prea serioase si prea triste.

Nu stiu ce e aceea societate sau loja masonica, dar mi se pare ca spiritul masoneriei-simplism, anti-istorie, abstractiune versus grosolanie – a patruns si a rascolit intreaga mentalitate europeana.
Sint clase intregi de oameni atit de siguri ca poseda cheia universului, clavis abs conditorum, incit nici nu mai poti sta de vorba cu ei.
Si observati ca aceasta certitudine nu se refera la principii, la esenta lucrurilor, la un domeniu propriu filosofiei sau religiei – ci se refera la un domeniu de realitati fenomenologice, in vesnica prefacere, in evanescenta revenire; viata, istoria, omul de toate zilele si omul faptelor mari.

 

     Nu stiu daca ati intilnit si dumneavoastra asemenea „intelectuali” de formatie masonica, oameni cu care nu poti sta de vorba asupra lucrurilor de toate zilele, ci cu care trebuie sa te intilnesti pe un teren neutru de discutie.
Priviti cu mai multa luare aminte asemenea oameni.
Veti observa ca ei toti accepta un miracol in centrul intelegerii lor universale. Ei admit ca, in cursul istoriei, a intervenit la o anumita data un eveniment unic, singular, ireversibil – prin care se explica totul si pentru toata lumea.
Este un proces invers, de degradare, a ceea ce am putea numi mentalitatea crestina, daca crestinismul ar fi ceva abstract si nu s-ar contopi, in cazurile sale autentice, cu insasi firea omului, cu omenia.
Si un crestin admite ca prin faptul istoric al venirii Mintuitorului pe pamint lumea s-a schimbat. Si acest fapt este ireversibil si este un miracol.
Dar observati cite deosebiri de mentalitatea laica moderna, de mentalitatea masonica. In primul rind, crestinul religios in general(filosoful, moralistul), accepta harul, mintuirea, destinul, istoria; accepta o economie spirituala paralela cu economia, sa mi se ierte expresia, „economica”.
Continuati dumneavoastra si veti gasi cite deosebiri veti voi.

 

     Exista un lucru pe care mentalitatea masonica il refuza indirjit: subtilitatea, disocierea planurilor. Un socialist stie una si buna; un teozof stie trei si bune. Dar numai UNA, sau numai TREI. Niciodata altceva, niciodata altfel.
Veti spune: bine, dar acesta este insasi scopul ratiunii (al gindirii stiintifice sau filosofice), de a gasi numai o lege, numai un criteriu de intelegere al lumii.
Foarte just. Numai ca ratiunea cauta o lege care sa se refere la principii, la esenta. Unitatea ratiunii consta in coerenta, nu in monovalenta.
Mentalitatea masonica, dimpotriva, ignora coerenta, ocupindu-se numai de monovalenta. Adica, in loc de a judeca lumea organic (coerent), o judeca simplist (constrins, monovalent).

 

     Nu stiu, si nu intereseaza orientarea acestor note, daca exista vreo legatura istorica intre feluritele manifestari ale mentalitatii masonice in lumea moderna (iluminism, marxism, teozofism, anti-istorism etc.).
De altfel, mentalitatea masonica se manifesta si in afara cadrelor mentionate mai sus. Am un excelent prieten care judeca lumea masonic, fara a fi nici marxist, nici teozof. Este numai simplist, si putin cam semidoct.
Cu cit stii mai convins „una si buna”, cu atit te apropii de mentalitatea masonica.

 

     Iata, de pilda, istoria politicii romanesti de la pasoptism la 1933. Peste tot nu intilnesti decit legi abstracte, fapte iluministe, gindire grosolana. Lipseste cu desavirsire simtul realului, al concretului, al omeniei, intuitia de toate zilele.
Si lista exemplelor poate continua.

 

Mircea Eliade

23/05/2013 Posted by | POLITICA | , , , , , , , , | Lasă un comentariu

UN SALUT SATANIST:“Mâna cu coarne” sau “Mano Cornuto”

Bine-cunoscutul simbol satanic – “capra”(coarnele satanei)“Mâna cu coarne” sau “Mano Cornuto”.

Acest gest este un salut satanic, un semn de recunoaştere a membrilor aparţinând sectelor satanice sau altor grupuri necredincioase.

Semnul cu mâna “El Diablo”, este adesea confundat cu semnul surdo-muţilor, “Te iubesc.”
Deşi la prima vedere pare o asemănare accidentală, știm că persoana care a descoperit sau creat acest semn pentru surdo-muţi, nu este altcineva decât Helen Keller, o teosofistă adeptă a ocultismului şi o adoratoare a satanei.
Astfel, ea a spus la un moment dat: “Lucifer reprezintă… Viaţa… Gândirea… Progresul… Civilizaţia… Libertatea… Independenţa… Lucifer reprezintă Cuvântul, şarpele, mântuitorul.”
Oare neintenţionat Keller a creat semnul “te iubesc” pentru surdo-muţi care imită clasicul semn al Satanei? Dorea oare Keller să ne spună “Te iubesc, diavole”?

Semnul satanic apare unde nu te astepti…A fost plantat  pana si in mijlocul unui sobor de preoti ,la o procesiune crestina in orasul Tver,in pravoslavnica Rusie.

Un sobor de preacucernici preoti ortodocsi din Tver (Rusia) și…”mano cornuto” .

 

 Acesta este si un semn de recunoaştere între cei care sunt membri ai unor organizatii  oculte.

Dar asta nu mai conteaza,acest semn a ajuns  foarte popular si  chiar președintii americani Clinton,Bush jr.si Obama l-au folosit in public,ca sa nu mai spun ca o puzderie de formații si cantareți pop-rock iși „saluta”astfel adepții.

 

 

Lucifer nu doarme! Rock on sau….Semnul satanei ?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

LOIALI  LUI satan, SAU O SIMPLĂ COINCIDENȚĂ?

 

 

Barack şi Michelle Obama

Vice-candidatul republican la preşedinţie ,guvernatorul Alaskai Sarah Palin, cu fiica ei Willow  

Bill Clinton

George W. Bush, la inaugurarea din 2005

, blasfemie el. Mandy Moore stele bătai

Aceasta este o coperta albumului  trupei rock Dio .

WOW! – Regele Abdullah

Franţa Preşedintele Sarcozy

Vicepreşedintele american Dick Cheney

 Elizabeth Taylor

Elizabeth Taylor

 Silvio Berlusconi ,Paul McCartney , Bill Clinton

Courtney Love cu fiica sa

Rock Band Metallica.

ROCK

            

Simboluri oculte satanice la Washington D.C.

 

Maria ( Kennedy ) Shriver la căsătoria ei cu Arnold Schwarzenegger

Tom Ridge , fostul director pentru Securitatea Internă si fostul guvernator de Pennsylvania

Senatorul  american John Edwards

Yasser Arafat 

Prim-ministrul italian Silvio Berlusconi

Amy Grant

Sus : Anton Lavey , fondatorul Bisericii lui Satan şi autor al Bibliei Satanice ,pozeaza cu semnul „mano cornuto” cu mana stanga  pe coperta Bibliei satanice.

Clark

Se pare ca inceputul l-a facut  în 1955, Harley Clark (in fotografie}. Sa fie astăzi  o simpla coincidenta ca fiecare satanist din lume foloseşte acest salut?

Dan Quayle fostul Vicepresedinte al S.U.A.

             

John Lennon cu semnul satanic pe afisul filmului „Yellow Submarine „

John Lennon ( dreapta jos)

        

Kid Rock ( sus şi jos)

 

Sursa
 

13/09/2010 Posted by | CREDINTA | , , , , , , , | 10 comentarii

   

%d blogeri au apreciat: