CER SI PAMANT ROMANESC

Cuvant despre noi, romanii

Marx si Engels, doi homosexuali care au distrus lumea

The Gay Communist Manifesto

Bazele marxismului          

de Julian Chitta

Dl Julian Chitta - Ziaristi Online

In anul 1983, revista homosexualilor din Brazilia, “Cabinhero”, care inseamna “baiat de cabina”, comemora 100 de ani de la moartea lui Karl Marx, cu o serie de articole extrem de socante. “Cabinhero”, ori baiat de cabina, era o functie de ucenic marinar pe multe din vasele trans-oceanice, supusa capriciilor capitanilor, a ofiterilor de punte, si a sefilor de echipaj.

Aceste functii erau notorii pentru abuzul sexual brutal suferit de astfel de adolescenti care, in speranta de a deveni marinari, acceptau o viata in infern.

In primul plan, editorii revistei au definit lucrarile lui Marx drept extrem de semnificative pentru societatea moderna. In aceste articole se afirma ca opera lui Marx a fost cu mult mai “importanta decat cea a lui Iisus Hristos, afectand cu mult mai multi oameni”, calificand cuplul homosexual Karl Marx, (1818-1883) si Friedrich Engels, (1820-1895) drept cea mai ilustra pereche de “gay”, (homosexuali) care a trait vreodata.

Urmand tonul impus de “Cabinhero”, o multime de publicatii homosexuale din Europa, America si America Latina, au publicat mai multe articole exagerand datele biogafice ale lui Marx si Engels pentru a crea o latura eroica pentru personalitaile respective. Intre altele, acest cuplu homosexual a fost facut responsabil pentru eforturile sociale de a “elibera” si de a cere drepturi egale pentru homosexualii “oropsiti” de societatea capitalista, care insista in a sustine institutia anacronica a casatoriei dintre un barbat si o femeie, contra cursului contemporan al istoriei. Detaliile biografice scoase la iveala cu ocazia aniversarii morti lui Marx, au fost atat de surprinzatoare si atat de urate, incat partidele comuniste din mai multe tari au facut tot posibilul sa cumpere toate exemplarele tiparite, pentru a impiedica difuzarea lor.

Karl Marx era originar dintr-o familie evreiasca proeminenta, cu multi ancestori distinsi ca rabini eruditi, care au excelat in studii biblice. Marx a fost criticat in permanenta de rabinul de la sinagoga pe care o frecventa pentru relatiile sale cu Friedrich Engels, pe care le califica drept un pacat sever, o aberatie in fata lui Dumnezeu, cerindu-Ie sa se lase de a comite trangresii contra legii divine.

Ca rezultat, ambii, Marx si Engels, s-au oprit de a practica religia mozaica, alaturandu-se unei parohii lutherane germane, in anul 1846.

Potrivit opiniei unor istorici homosexuali, comportamentul lui Marx a dovedit, inca de la ora respectiva, o determinare si un caracter solid, luptand pentru “cauza minoritatilor exploatate”.

Acest episod din viata lui Marx i-a cimentat convingerea ca schimbarea ordinii sociale este conditia primordiala pentru instauarea socialismului.

Marx s-a casatorit, in 1847, cu Jenny von Westphalen, numai de ochii lumi, pentru a putea functiona in societatea rigida din Germania si pe urma in cea din Anglia. Engels n-a fost niciodata casatorit, in timp ce legatura homosexuala dintre ei s-a mentinut pe parcursul intregii lor vieti.

Concubina lui Engels, Mary Burns, a avut idei similare cu Marx si Engels, in ce priveste institutia casatoriei, insistand ca cel mai judicious model de societate socialista trebuie sa elimine complet casatoria ca o institutie sociala.

Ca si Marx, Mary Burns sustinea ca mariajul nu este altceva decat un instrument inventat de capitalisti pentru a tine femeia sub presiunea opresiunii materialiste create de goana dupa bani. (Se pare ca asa s-a nascut miscarea feminista din Vest.)

Astfel de idei au fost considerate un afront prin negarea rolului femeii in familie si prin respingerea normelor de decenta sociala.

De aceea, nici Marx, nici Engels, nu s-au putut integra in societatea engleza, fiind fortati sa traiasca aproape ca niste exilati. De fapt, Marx nu a fost in stare sa invete engleza bine, asa ca Engels a trebuit sa-i compuna toate scrisorile pe care le trimitea la redactiile ziarelor engleze si americane. Lui Karl Marx ii placea sa citeasca ziarul “New York Tribune”, pe care il primea de doua ori pe luna, fiind mai usor de citit, datorita unui stil mai simplu.

Homosexualul-Lenin sifilitic

Mai multi istorici care au studiat viata lui Marx si Engels, catre sfarsitul celui de al 19-lea secol, au mentionat acuzele de imoralitate contra celor doi. Se presupine ca ambii au suferit de sifilis, ca si Lenin.

Bolile venerice erau rampante in acea perioada, si nimeni nu poate atribui acestea numai datorita imoralitatii, chiar daca in marea majoritate homosexualii burlaci erau afectati mai mult decat persoanele casatorite.

De asemenea, se spune ca și Lenin a murit de sifilis (Citiți aici despre homosexualul Lenin în https://cersipamantromanesc.wordpress.com/povestea-iubirii-mistuitoare-dintre-jucausul-lenin-si-micul-ghersele-zinoviev-dezvaluita-de-arhivele-k-g-b/).

Ieșind din sfera apologiei homosexualilor faimoși, este demn de notat că, din punct de vedere psihologic, o persoana care se pune intr-o pozitie contrara normelor sociale prevalente, are tendinta sa devina o persoana antisocială, cu un bagaj psihiatric greu, in sensul inabilității de a functiona normal. O astfel de caracterizare devine trasatura  cea mai evidenta in personalitatea fondatorilor marxismului.

Faptul ca majoritatea carentelor psihologice atribuite lui Marx, Engels si Lenin au putut fi ascunse atata timp, sub masca unui altruism care in mod fals propovaduia justia sociala, e dovada eficientei unui sistem de propaganda ridicat la nivel stiintific, pentru a aruncat praf in ochii “idiotilor folositori” (expresia ii apartine lui Lenin).

La moartea lui Marx, in 1883, la inmormantarea sa au participat numai cinci persoane, alt fapt care atesta lipsa lui de popularitate, desi Anglia era plina de fel de fel de simpatizanti ai ideologiilor de stanga.

Din moment ce Marx nu a lucrat nici macar o singura zi, in afara activitatii lui publicistice, explica de ce intelegerea fenomenelor si a elementelor economice e asa de primitiva. Cei care s-au ocupat de studiul biografiei fondatorilor marxismului au ramas extreme de uimiti sa descopere ca Marx nu a vizitat nici o fabrica capitalista, desi la o distanta destul de mica se aflau uzine textile, metalurgice si santiere navale.

Prin contrast, Friedrich Engels a fost trimis de tânăr să mearga in Anglia, să ajute la administrarea unor intreprinderi textile care au aparținut familiei tatalui sau.

De fapt, el a fost cel care a suportat toate cheltuielile legate de viata lui Marx. Notiunea de “femeie intretinuta” s-a aplicat, in cazul lui Marx, unui barbat.

Legat de aspectul negativ al opiniilor sociale ale lui Marx si Engels, noțiunea “luptei de clasa” e justificate de repulsia organica  pe care Marx a avut-o pentru semenii sai care s-au realizat intelectual, politic, economic sau social.

Marx a incercat sa obțina independenta economica, dar nu a reusit sa vânda un numar sufficient de cărți pentru a trăi. De aceea a trebuit sa apeleze la Engels, care si-a asumat rolul de mentor si de administrator al vietii personale a lui Marx.

Singura realizare demna de mentionat este aceea ca a convins primul Congress International al Asociației Muncitorilor, in 1864, să facă tot posibilul sa-l numeasca pe el director executiv, din moment ce activiștii sindicalisti nu posedau facultatile intelectuale necesare pentru a naviga in sistemele de legi din tarile respective, in timp ce el, Karl Marx, sustinea ca e un expert in acest domeniu.

Astfel a ajuns la un venit lunar de vreo 50 de lire sterline, pe un timp de doi ani, cât a functionat ca director al comitetului executiv.

In afara de acest venit, Karl Marx nu a avut nici un fel de bani.

Veniturile din publicistică, articolele aparute in diverse ziare, si cartile lui, care includ “Capitalul” (Das Kapital), nu au reusit sa-i asigure nici macar chiria casei, care era suportată de Engels.

In august 1847 Marx declara cu un ton exrem de malevolent ca “Evreii trebuie toți eliminati pentru ca ei sunt principalii furnizori de capital. Pentru a distruge capitalismul, evreii trebuie distrusi intâi.”

Cu mai putin de doua luni dupa publicarea acelui articol, intr-un editorial in “Die Neue Reichische Zeitung”, el s-a exprimat ca anumite nații sunt total nefolositoare progresului spre socialism, si trebuie exterminate de indată :

“Nu exista nici un fel de justificare de a se permite unor natii primitive de a continua sa existe, din moment ca nu vor fi niciodata in stare sa inteleaga misiunea istorica a socialismului. Polonezii, valahii (românii), sârbii si rușii nu vor fi niciodata capabili sa iasa din epoca de piatră.”

In 1848, sub auspiciile Ligii Comuniste, Marx si Engels au produs Manifestul Comunist, (“Manifest Der Kommunistische Partei”), care ar putea fi considerat o veritabila declaratie de razboi contra societatii umane.

Marx si Engels nu s-au mulțumit numai a defini ca ținta pentru atacul lor clasa conducătoare, ci vizeaza cu virulența și toxicitate toti membrii intelectualității, clerul, clasa mijlocie si toți producatorii de produse agricole și micii meseriași.

Julian Chitta - Marxism and Socialism

Foto coperta Julian Chitta: Barnes and Noble

Marx justifica pozitia aceasta antisocială prin teoria sa favorită, care a fost adoptata de mai toți comuniștii din lume:

“Intreaga istorie umana e bazată pe lupta dintre clase.”

O astfel de gandire pare fireasca pentru cineva care niciodata nu a fost in stare sa posedeze ceva si dealungul intregii sale vieti a fost subventionat de un bogat partener homosexual.

Lui Marx nu i s-a parut niciodata ca punctul sau de vedere ar fi greșit, in special in relatiile dintre “fortele de productie”, “mijloacele de productie”, capital si tehnologie.

El n-a putut niciodata intelege că munca, indifferent de ce fel, este o valoare care se poate cumpara si vinde, in conditiile impuse de piață. Daca ai o educatie superioara, poti sa obtii o remunerare superioara. Daca ai o calificare inferioara, vei avea un salariu inferior.

Concluzia cea mai logica, dupa ce studiezi toate aspectele legate de Marxism, este ca acest sistem filozofic a pornit de la date false si din moment ce nu a putut exprima nimic matematic a recurs la niste superstiții, care au fost legiferate de unele regimuri totalitare ca adevaruri absolute.

Sigmund Freud (1856-1939), fondatorul psihanalizei moderne, a spus candva ca “Toate experiențele negative trăite de un individ pot fi reflectate in cele mai adanci elemente psihice intime, menite sa creeze actiuni si comportament antisociale.”

  Eu aș sugera sa se considere ca marxismul e produsul unor minti bolnave, indiferent ce justificare se va gasi pentru a scuza crimele comise in numele instaurarii socialismului.

Sursa: Ziaristi Online

12/01/2021 Posted by | analize | , , , , , , , , , , , | Lasă un comentariu

Columb nu a adus sifilisul in Europa.Propagation de la syphilis en Europe: Colomb disculpé

File:Christopher Columbus6.jpg
Cristofor Columb . Sursa imagine: Wikipedia

Arheologii britanici pun sub semnul intrebarii ipoteza potrivit careia sifilisul ar fi fost adus din Lumea Noua in Europa de Cristofor Columb si marinarii sai, relateaza cotidianul spaniol El Mundo, citat de RIA Novosti.Ipoteza se baza pe faptul ca prima epidemie de sifilis din Europa a fost inregistrata la sfarsitul secolului al XV-lea, la putin timp dupa reintoarcerea expeditiei pe batranul continent.

Si totusi, sapaturi arheologice recente derulate la Londra au scos la lumina sapte schelete umane care prezinta deformari ale oaselor caracteristice acestei boli venerice. Data inhumarii ramasitelor umane in cazul a doua cadavre este cuprinsa in intervalul 1200-1250, iar in cazul celorlalte cinci intre anii 1250 si 1400.

Obiecte si alte schelete gasite in apropierea ramasitelor bolnavilor au confirmat autenticitatea rezultatelor obtinute gratie datarii cu carbon 14.

Cele sapte schelete au fost dezhumate in East End, cartier londonez care a adapostit un cimitir roman si, in Evul Mediu, cel mai mare spital din Anglia, St Mary Spital, unde se presupune ca acesti blonavi ar fi fost pacienti.

Aceasta descoperire indica faptul ca sifilisul ar fi aparut in Europa inainte de expeditia intreprinsa de Columb in America. Concluzia arheologilor este ca propagarea rapida a epidemiei de sifilis dupa descoperirea Americii nu este decat o coincidenta.

Photo:Londres

Des archéologues britanniques ont discrédité l’hypothèse selon laquelle la syphilis aurait été rapportée du Nouveau monde par Christophe Colomb et ses compagnons, rapporte lundi le quotidien espagnol El Mundo.

L’hypothèse se basait sur le fait que la première épidémie de „grande vérole” en Europe a été enregistrée à la fin du XVe siècle, peu de temps après le retour de l’expédition du découvreur de l’Amérique (1492-1493).

Cependant, au cours de fouilles récentes menées à Londres, des archéologues ont mis au jour sept squelettes humains présentant des déformations osseuses caractéristiques de cette maladie vénérienne. La date d’inhumation de deux des dépouilles a été évaluée à 1200-1250, celle des autres étant comprise entre 1250 et 1400.

Des objets et d’autres squelettes trouvés près des restes des malades ont confirmé aux experts la véracité des résultats obtenus grâce à une datation au carbone 14.

Les sept squelettes ont été découverts à East End, quartier de Londres qui abritait sous l’Empire romain un cimetière, puis au Moyen Age le plus grand hôpital d’Angleterre, St Mary Spital, dont ces malades auraient été patients.

Cette trouvaille prouve que cette maladie vénérienne est apparue en Europe avant que Christophe Colomb n’entreprît son expédition. La propagation rapide de l’épidémie de syphilis après la découverte de l’Amérique ne serait donc qu’une coïncidence.

26/10/2010 Posted by | PRESA INTERNATIONALA | , , , , , , , , , , , , , , , | Lasă un comentariu

EMINESCU A MURIT OTRAVIT !

EMINESCU a fost intoxicat cu mercur. Filosoful Constantin Barbu a lansat „Codul Invers” la Chisinau

Datorită strădaniilor filosofului şi eminescologului Constantin Barbu, volumele „Codul Invers – Arhiva înnebunirii şi uciderii nihilistului Mihai Eminescu” pot fi citite şi la Chişinău. Cele 15 volume apărute până acum au fost donate, în luna decembrie, când Constantin Barbu a vizitat Chişinăul, Centrului Academic Internaţional „Mihai Eminescu”.
Primul volum a fost lansat la Biblioteca Academiei Române, la 15 ianuarie 2009, cuprinzând peste 800 de pagini. Potrivit specialiştilor, volumele reprezintă o investigaţie analitică completă realizată de Academia şi Fundaţiile „Mihai Eminescu”. În „Argumentul” lucrării, Constantin Barbu scrie că aceasta include memoriile regelui Carol I, fragmente din jurnalul său, din „Însemnările zilnice” ale lui Titu Maiorescu, însemnări în facsimil din Eminescu etc., precum şi documente în 15 limbi, numeroase acte secrete din arhivele unor servicii ale ţărilor europene. În total, lucrarea va include 30 de volume, ultimele 3 – cu concluzii speciale.
Eminescu a fost sacrificat
„Vreau să fie în aceste cărţi o istorie adevărată a vieţii lui Eminescu. A fost sacrificat, dar vreau să demonstrez că Eminescu este sacrificatorul nobil din ultima sută de ani. Eu publicasem deja 40-50 de cărţi despre Eminescu, dar nu m-am ocupat niciodată de viaţa lui. Totuşi, mi se părea ceva neclar, obscur, perioada 1883-1889. În momentul în care am găsit o fotocopie cu semnătura împăratului Franz Josef, un raport secret împotriva lui Eminescu, mi-am dat seama că lucrurile sunt foarte complicate. Eminescu nu a fost nebun niciodată, a fost înnebunit ca să i se ia puterea cuvântului şi puterea adevărului, a fost ucis şi umilit, timp de 6 ani, cum se spune, printr-un tratament invers, într-un mod care să nu pară vizibil. Dar vedeţi că uneori documentele rămân”, a spus Constantin Barbu, la lansarea cărţii la Chişinău.
„Toate acestea le-am publicat din orgoliul de a le putea spune de acum înainte istoricilor români, fie ei academicieni sau colonei, fie generali, fie plagiatori, că nu le mai permit să fie analfabeţi. Au toate documentele – de acum înainte nu mai pot să mintă, pentru că din 30 în 30 de ani se fac încercări ca Eminescu să fie umilit, sacrificat, de a se minţi din nou. Nu am crezut niciodată, deşi studiasem pe Eminescu 33 de ani, că pot găsi astfel de lucruri – şi regi, şi oameni pe care-i consideram că au fundamentat cultura română sau au direcţionat istoria României să-i regăseşti într-o crimă foarte abil ascunsă”, a precizat eminescologul.
Constantin Barbu a promis că la revenirea sa la Chişinău va prezenta publicului un film documentar despre Eminescu, difuzat de o televiziune din Craiova, care cuprinde peste 24 de ore, 13 episoade, în care a arătat documente, filmate, originale, multe din ele inedite.
Eminescu era o forţă
                     

Constantin Barbu s-a referit la o telegramă secretă a lui Maiorescu, din 28 iunie 1883, trimisă doamnei C., lui Mite Cremnitz, în germană, la cea trimisă de la Viena de către Petre Carp către Maiorescu (cu replica sa „Mai potoliţi-l pe Eminescu”), dar şi la alte mesaje şi rapoarte împotriva lui Eminescu.
„Nu a avut nici un sifilis, l-au tratat greşit cu mercur, adică l-au intoxicat. La prima vizită de la „Caritatea”, timp de 6 săptămâni, dar şi a doua oară când l-au internat acolo, deşi nu aveau de ce. Se spune în ştiinţa medicală – la a doua cură de mercur faci stop cardiac, ceea ce s-a şi întâmplat. Nu este adevărată povestea cu Poienaru care l-ar fi lovit pe Eminescu cu piatra în cap – sunt poveşti pentru cine nu vrea să afle adevărul”, afirmă Constantin Barbu.
„Eminescu era o forţă. El spunea adevărul. Nu puteai să-l bagi nici în puşcărie, nici să-l exilezi, cum au făcut cu alţii, nu puteau nici să-l omoare violent, că se punea întrebarea „De ce?”. Deci, a fost această variantă, a înnebunirii, pentru a argumenta că nu ştia ce spune, nici în politică, nici despre faptele lor cumplite de corupţie. În plus, Eminescu vorbea despre nişte lucruri personale – deci nici regelui nu-i convenea”, a spus eminescologul.
„De ce „Codul Invers”? Pentru că din Eminescu, cel sacrificat, devine nobilul sacrificator, el îl pedepseşte şi pe rege, şi pe Maiorescu, şi pe ceilalţi”, a conchis filosoful şi eminescologul Constantin Barbu.

Ecaterina DELEU / Flux

20/01/2010 Posted by | MARI ROMANI | , , , , , , , , , , , , , , , , | Un comentariu

   

%d blogeri au apreciat: