ISTORIA NEELUCIDATĂ A MONUMENTELOR EVREILOR PREFĂCUȚI ÎN SĂPUN DE NAZIȘTI
https://www.ziaruldeiasi.ro scrie că la intrarea în cimitirul evreiesc din Sarata -Bacău, pe partea dreaptă, se află un monument din piatră, sub forma unui păsări, idee sugerată de inciziile laterale sub forma unor aripi, terminat în parte de sus cu o porțiune metalizată, simbolizînd o torță. Monumentul are pe frontispiciu o inscripție în limbile română și ebraică.

„Monument al săpunului evreiesc” aflat într-un cimitir băcăuan. „Memorialul Yad Vashem” (autoritate israeliană în domeniul holocaustului) a declarat oficial că naziştii nu au făcut niciodată săpun din cadavrele evreilor.
Textul, desprins parcă dintr-o altă lume, te copleșește prin mesajul său: „Aici zac evreii prefăcuți în săpun de bestiile fasciste între 1939-1944. În amintirea lor înfrățiți-vă popoare în lupta pentru o lume nouă”.
La mai bine de 60 de ani de la declanșarea terorii naziste, în care au murit milioane de evrei, povestea incredibilă ne-a fost dezvăluită la Comunitatea Evreiască din Bacău. „Știu că sub acel monument sînt îngropate cîteva mostre de săpun făcut din cadavrele celor exterminați în perioada 1940-1942”, ne-a declarat Izu Butnaru, în vîrstă de 66 de ani, secretarul Comunității Evreiești din Bacău.
Pentru că era copil în acea perioadă, el nu ne-a putut oferi mai multe informații, dar este convins că săpunul, deși nu a fost făcut la Bacău, este de sorginte românească. „S-a făcut săpun din cadavrele celor uciși în acei ani în România”, a spus Izu Butnaru.
Despre istoria acelui monument nu am putut afla informații nici de la Izu Butnaru și nici de la Vigdar Hari, președintele Comunității Evreiești din Bacău. „N-aș putea să vă spun nici cînd a fost ridicat și nici de către cine acel monument”, ne-a zis președintele Hari.
Misterul monumentului evreiesc ni l-a dezvăluit Eugen Șendrea, expert în patrimoniu. „Monumentul a fost ridicat în anul 1953, în memoria victimelor fascismului. În fișele din 23 mai 1963 era considerat monument istoric. În noua listă a monumentelor din 1977, nu a fost inclus, deoarece existau incertitudini, conducătorul comunității evreiești de atunci, Aizerman, precizînd la un moment dat că nu deține dovezi concrete că acolo ar fi rămășițe umane. Însă zvonul este că sub monument sînt depozitate opt lăzi cu săpun făcut din cadavrele evreilor”, a afirmat profesorul Eugen Șendrea din cadrul Centrului Județean de Cultură Bacău.
Monumentul din cimitirul evreiesc rămîne un spațiu peste care istoria a pus pecetea tainei. Și nimeni nu are curajul să facă cercetări pentru a vedea ce este legendă și ce adevăr în această poveste.
Zvonurile privind „săpunul uman” par să-și aibă originea în modul în care erau marcate calupurile de săpun, respectiv „R.I.F.”, inscripție care a fost interpretată de unii ca prescurtare de la „Reichs-Juden-Fett”(grăsime evreiască de stat), sau „Rein-Juden-Fett” (grăsime evreiască pură). Inscripția era imprimată în relief, folosind fontul german Blackletter; la care diferența dintre I și J, constă doar în lungimea literei.
Practic, R.I.F. era prescurtarea de la Reichsstelle für industrielle Fettversorgung (Centrul Național pentru Aprovizionarea cu Grăsime Industrială), agenția guvernamentală germană responsabilă cu producția și distribuția de săpun și detergenți în vreme de război. Săpunul R.I.F. a fost un surogat ieftin al săpunului de calitate, care nu conținea absolut nici un fel de grăsime de origine umană sau animală.
CARE ESTE ADEVĂRUL?
În timpul celui de-Al Doilea Război Mondial au circulat informații că cercetători germani ar fi dezvoltat un proces tehnologic de producție de săpun din grăsime umană extrasă din cadavrele deținuților evrei din lagărele de exterminare .
În 2006 Muzeul memorial Auschwitz–Birkenau menționa experimente ale naziștilor în vederea producției de săpun din cadavre umane la scară redusă. Aceste afirmații au fost infirmate de alți cercetători.
Michael Berenbaum, șef de proiect la United States Holocaust Memorial Museum (USHMM), a declarat în 1993, că: „nu există nici o dovadă că naziștii ar fi fabricat săpun din cadavre umane”, afirmație reluată și de cercetători de la Yad Vashem de la Ierusalim, care au declarat că naziștii nu au produs săpun din cadavrele deținuților evrei din lagărele de concentrar .
Mai precis, un purtător de cuvânt al centrului Yad Vashem a afirmat că nu există probe că naziștii ar fi fabricat săpun din cadavre de origine umană în timpul Holocaustului, afirmând că „astfel de știri sunt o pură invenție, găzduită de media”. ( text orig.: Sources at Yad Vashem expressed disappointment at the radio report, calling the story a „pure invention that was given a stage by the media.”
A Yad Vashem spokeswoman said there is no proof the Nazis made soap from human bodies during the Holocaust. ) Reactia Institutului Yad Vashem s-a referit la știrea difuzată despre descoperirea într-un cavou din Magdiel (Hod Hasharon, centrul Israelului) a unei lăzi cu conținând bucăți de săpun, despre care Comunitatea Evreiască din România a afirmat că ar fi fost fabricat din cadavrele evreilor uciși în Holocaust.
Ca și în restul țărilor beligerante, și în România au circulat zvonuri privind presupusa proveniență a săpunului R.I.F.

Prima referire scrisă cu privire la fabricarea săpunului din cadavre de evrei apare în cartea jurnalistului evreu Marius Mircu, “Pogromurile din Basarabia” din 1947.
Una din anexele lucrării este intitulată: XIV. R.J.F. (Reine Jüdisches Fett, p.68), material apărut anterior în ziarul “Unirea” an I, Nr.4, din 23 noiembrie 1945. Autorul precizează, în afară de amănuntele binecunoscute:
“ S’au găsit și la noi în țară câteva bestii care să se gândească să fabrice săpun din grăsimea evreilor asasinați. În trenul celebru, care a transportat o parte din victimele măcelului dela Iași, din cauza căldurii extrem de mari, sângele și grăsimea morților schingiuiți acopereau podeaua unora din vagoane, în straturi apreciabile. Cei vii se bălăceau în sângele și grăsimea celor morți. În unele vagoane, stratul de grăsime trecea de genunchii celor în picioare. La Roman, unde vagoanele au fost curățate, s’au găsit doi locuitori care au sustras câteva căldări cu grăsime amestecată cu sânge. Prinși de o santinelă, au declarat că vor să facă săpun. ”
De asemenea, face și câteva precizări privind “procesul tehnologic” de fabricație: “ Tehnicienii germani au făcut cercetări și calcule migăloase ca nimic să nu se piardă din victimele lor, totul să fie utilizat. S’au găsit note și socoteli stabilind valoarea în monetă germană a fiecărui cadavru. Cadavru, adică materialele diferite cuprinse într’un corp, din care savanții germani scoteau: 900 de creioane, 2000 de chibrituri, un cui de fier, var pentru spoit un coteț, etc. etc. ”
Marius Mircu povestește cum evreii au colectat toate bucățile de săpun R.I.F., care puse într-o cutie, cca. 1500 buc., au fost înmormântate în 15 noiembrie (1945, probabil, autorul vorbește de vineri, a zecea zi a lunii Kislev, anul 5706), în Cimitirul din Șos. Giurgiului, cu car mortuar și slujbă religioasă, în prezența mai multor rabini și oficialități ale comunității evreiești. Astfel de acțiuni au fost organizate peste tot în țară, acolo unde existau mari comunități evreiești, în Fălticeni, Galați, Brăila, Târgoviște etc…, ulterior fiind ridicate monumente în memoria presupuselor victime transformate în săpun. Astfel de monumente au fost raportate de exemplu la cimitire în Lugoj Târgoviște , cimitirul Sărata din Bacău , Focșani, ּBrăila etc. Nu este un fenomen specific României, astfel de monumente ridicate în memoria evreilor transformați în săpun există peste tot în Europa, în cimitirele evreiești.
Deși s-a dovedit că săpunul R.I.F. nu conține nici un fel de grăsime, pe fondul grozăviilor comise în Holocaust, inclusiv reciclarea părului, colectarea efectelor, a coroanelor dentare ale victimelor etc, zvonul despre săpunul evreiesc a rămas multă vreme viu în conștiințele oamenilor și a fost reluat periodic;(https://ro.wikipedia.org/wiki).
CITIȚI ȘI:
Holocaust Misconceptions.LEGENDE SI NEADEVARURI PRIVITOARE LA HOLOCAUST
Holocaust Misconceptions Norwegian non-Jews wore paper clips to express solidarity
with Norwegian Jewry When the Germans occupied Norway in June 1940, between 1700 and 1800 Jews lived there – most of them in Oslo and all but 200 of them Norwegian citizens. Acceding to German demands, the collaborationist government immediately implemented anti-Jewish legislation. In November 1942, in response to further demands, the government rounded up more than 700 Jews, who were subsequently deported to Auschwitz where most were killed.
Although the Norwegian resistance managed to smuggle the remaining Jews to neutral Sweden, the wearing of paper clips had nothing to do with demonstrating support for these efforts or solidarity with Norwegian Jewry. Rather, it represented one of many non-violent expressions of Norwegian nationalism and loyalty to King Haakon VII. These included listening secretly to foreign news broadcasts, printing and distributing underground newspapers and wearing pins fashioned from coins with the king’s head brightly polished, from various “flowers of loyalty,” from the symbol “H7” (for Haakon VII), and – for a time, after the latter were outlawed – from paper clips (also occasionally worn as bracelets).
Why paper clips? Presumably – although some dispute this – because they were invented by a Norwegian named Johan Vaaler in 1899. Although, ironically, he had to patent the device in Germany because Norway had no patent law at the time. Vaaler did nothing more with his invention and, in subsequent years, paper clips would be manufactured and mass-marketed by firms in the United States and Great Britain (most notably, the Gem Company of Great Britain – originators of the familiar “double-U” slide-on clips, which the Norwegians may very well have worn.)
The Germans used crushed Jewish bones to pave the Autobahn
The Germans crushed Jewish bones in two specific contexts only. One was in the Operation Reinhard death camps (Belzec, Sobibor and Treblinka) in Poland. The other was in the former Soviet territories (Latvia, Estonia, Ukraine, Belarus, and Lithuania), where SS and police detachments known as Einsatzgruppen conducted mobile killing operations, shooting thousands of Jews and burying them in mass graves. Beginning in 1942, when the Germans were no longer sure they could win the war on the Eastern front, exhumation crews were sent into these territories to open the mass graves, burn the bodies, and crush the bones, in order to destroy all physical evidence. A special machine ground the bones into a powder of dust and very fine pieces, which were then reburied along with the ashes from the burned bodies. However, there is no evidence that ground bone was used in the construction of the Autobahn – the system of highways intended to span Germany. Although Hitler began building the Autobahn in the 1930s, no construction was undertaken during the war years, and it was not resumed in earnest until the 1950s.
German Jews were a large proportion of Germany’s population
In 1933, approximately 9.5 million Jews lived in Europe, comprising 1.7% of the total European population. This number represented more than 60 percent of the world’s Jewish population at that time, estimated at 15.3 million. Of these, the largest Jewish community was in Poland – about 3,250,000 Jews or 9.8% of the Polish population. Germany’s approximately 565,000 Jews made up only 0.8% of its population.
Adolf Hitler was Jewish
One of the most frequently asked questions we receive is whether or Adolf Hitler was Jewish or had ancestors who were. The idea stems from the rumors that Hitler’s grandfather was Jewish. Few, if any historians believe this to be so. Hitler’s father, Alois, was registered as an illegitimate child with no father. Thus, Hitler was unable to produce the certificate of origin he required of every German citizen on hazard of death. Alois’s mother worked in the home of a wealthy Jew and there is some chance a son in the household got the women (i.e. Hitler’s grandmother) pregnant. Most historians believe, however, that it is more likely Hitler was trying to keep a family secret that he carried a hereditary disposition toward mental illness and feeble-mindedness.
A Jewish doctor killed Adolf Hitler’s mother
Some, like psycho-historian Rudolf Binion (Hitler Among the Germans, 1976) claim that Hitler’s genocidal hatred of the Jews stemmed from the fact that Dr. Eduard Bloch, his family’s Jewish physician in Linz, Austria, bungled Klara Hitler’s treatment, causing her to die a prolonged and painful death from breast cancer in December 1907. However, according to Bloch’s 1943 testimony to the Office of Strategic Services in the United States, Hitler considered Bloch to have treated her well and seemed to harbor no ill will towards him, despite the fact that he had been especially close to his mother. Indeed, Dr. Bloch recalled that, after her death, “ He [Hitler] stepped forward and took my hand. Looking into my eyes, he said: ‘I shall be grateful to you forever.’ Then he bowed.” In later years, Hitler demonstrated his gratitude with postcards, warm holiday greetings, gifts of his artwork, and – after he became Führer – with expressions of concern for Bloch’s welfare. In 1937, after asking a delegation of Linz Nazis for news of the town, Hitler also “asked for news of me. Was I still alive, still practicing?” adding “ ‘Dr. Bloch…is an Edeljude – a noble Jew. If all Jews were like him, there would be no Jewish question.’ ” Bloch further testified that “Favors were granted me which I feel sure were accorded no other Jew in all Germany or Austria.” Thus, “Berlin” directed the Linz Gestapo to remove the yellow star from Dr. Bloch’s apartment and office and to allow the Bloch family to remain in their home. Nor were they prevented from leaving Austria in 1938 – although they were not permitted to keep their life-savings and, as a condition of their leaving, the Gestapo confiscated Hitler’s gifts and notes and Dr. Bloch’s record book detailing Klara Hitler’s treatment (the latter surfaced after the war).