EMINESCU A MURIT OTRAVIT !
EMINESCU a fost intoxicat cu mercur. Filosoful Constantin Barbu a lansat „Codul Invers” la Chisinau

Eminescu a fost sacrificat

„Toate acestea le-am publicat din orgoliul de a le putea spune de acum înainte istoricilor români, fie ei academicieni sau colonei, fie generali, fie plagiatori, că nu le mai permit să fie analfabeţi. Au toate documentele – de acum înainte nu mai pot să mintă, pentru că din 30 în 30 de ani se fac încercări ca Eminescu să fie umilit, sacrificat, de a se minţi din nou. Nu am crezut niciodată, deşi studiasem pe Eminescu 33 de ani, că pot găsi astfel de lucruri – şi regi, şi oameni pe care-i consideram că au fundamentat cultura română sau au direcţionat istoria României să-i regăseşti într-o crimă foarte abil ascunsă”, a precizat eminescologul.
Constantin Barbu a promis că la revenirea sa la Chişinău va prezenta publicului un film documentar despre Eminescu, difuzat de o televiziune din Craiova, care cuprinde peste 24 de ore, 13 episoade, în care a arătat documente, filmate, originale, multe din ele inedite.
Eminescu era o forţă
Constantin Barbu s-a referit la o telegramă secretă a lui Maiorescu, din 28 iunie 1883, trimisă doamnei C., lui Mite Cremnitz, în germană, la cea trimisă de la Viena de către Petre Carp către Maiorescu (cu replica sa „Mai potoliţi-l pe Eminescu”), dar şi la alte mesaje şi rapoarte împotriva lui Eminescu.
„Nu a avut nici un sifilis, l-au tratat greşit cu mercur, adică l-au intoxicat. La prima vizită de la „Caritatea”, timp de 6 săptămâni, dar şi a doua oară când l-au internat acolo, deşi nu aveau de ce. Se spune în ştiinţa medicală – la a doua cură de mercur faci stop cardiac, ceea ce s-a şi întâmplat. Nu este adevărată povestea cu Poienaru care l-ar fi lovit pe Eminescu cu piatra în cap – sunt poveşti pentru cine nu vrea să afle adevărul”, afirmă Constantin Barbu.
„Eminescu era o forţă. El spunea adevărul. Nu puteai să-l bagi nici în puşcărie, nici să-l exilezi, cum au făcut cu alţii, nu puteau nici să-l omoare violent, că se punea întrebarea „De ce?”. Deci, a fost această variantă, a înnebunirii, pentru a argumenta că nu ştia ce spune, nici în politică, nici despre faptele lor cumplite de corupţie. În plus, Eminescu vorbea despre nişte lucruri personale – deci nici regelui nu-i convenea”, a spus eminescologul.
„De ce „Codul Invers”? Pentru că din Eminescu, cel sacrificat, devine nobilul sacrificator, el îl pedepseşte şi pe rege, şi pe Maiorescu, şi pe ceilalţi”, a conchis filosoful şi eminescologul Constantin Barbu.
Ecaterina DELEU / Flux