A fost o vreme în care Siberia exista ca stat separat

Irina Baranova

Hanatul din Sibir a fost un vechi stat turcic aflat pe teritoriul Siberiei actuale. Era mai vechi decât Rusia, dar în cele din urmă a fost distrus și absorbit …

Siberia este o regiune din Asia de Nord, separată de teritoriul primar al Rusiei de Munții Ural în vest și delimitată de Oceanul Pacific în est. În nord și sud, este delimitat de granița de stat rusă. Siberia acoperă o suprafață de peste 13 milioane de km pătrați și reprezintă 77% din suprafața de azi a Rusiei. 

A existat o perioadă în care „Siberia” era numele unei țări separate scrie situl https://www.rbth.com.. Cum a apărut și de ce a dispărut această țară?

De unde vine numele „Siberia”?

Tumen (Chimgi-Tura) pe harta lui Sigismund von Herberstein, publicat în 1549

Nimeni nu știe sigur, dar există mai multe teorii. În limbile turcești „Siber / Chiber” înseamnă „frumos”, în limba tătară „seber” înseamnă „viscol”, iar în limba mongolă „shibir” se traduce prin „mlaștină”. Numele „Siberia” ar putea proveni din oricare dintre aceste cuvinte. În Istoria secretă a mongolilor – datând din anii 1240, este cel mai vechi text mongol care a supraviețuit – cuvântul „shibir” este menționat în legătură cu o poveste despre cucerirea ținuturilor și a popoarelor care trăiesc în sudul Shibirului între râurile Ob ‘ și Irtysh de fiul lui Genghis Khan, comandantul militar Jochi.

Statuia lui Jochi în palatul mongol, Gachuurt Mongolia Enerelt (CC BY-SA 3.0)

În cele din urmă, conform celei mai captivante teorii, numele Siberia vine de la „sipyr” – un popor care a trăit în tundra Nenets dincolo de cercul polar (în zilele noastre districtul autonom Yamalo-Nenets). Oamenii „sipyr” erau numiți și „sikhirtya”. Oamenii Nenets credeau că sikhirtya trăia în pământ și păstorea „cerbi de pământ” – sau mamuți. Anterior, acest grup etnic era considerat a fi total mitic, dar noi descoperiri arheologice  (link în rusă) au fost făcute în ianuarie 2020, iar arheologii ar fi putut găsi așezări sikhirtya.

Cine a populat Siberia?

În jurul anului 1500 î.Hr., triburile iraniene au început să se stabilească pe teritoriul siberian, iar un mileniu mai târziu în secolul al VI-lea î.Hr., aici își făceau apariția popoarele turcice. Prin secolele XII-XIII d.Hr., ca rezultat al amestecului triburilor iraniene, turce și indigene, s-a dezvoltat grupul etnic al tătarilor siberieni. 

Cum a luat ființă Hanatul Sibirului?

La începutul secolului al XIII-lea, Imperiul Mongol al lui Genghis Khan a subjugat triburile care locuiau în Siberia. Pentru a-și proteja viața și prosperitatea ținuturilor sale, unul dintre conducătorii locali, prințul Taibuga, a fost de acord să se supună lui Genghis Khan. 

Taibuga a început să colecteze tribut de pe teritoriile sale pentru Genghis Khan și a fondat Chimgi-Tura, capitala primului stat din Siberia cunoscut de noi, Hanatul din Tjumen (care a devenit ulterior Hanatul din Sibir).

Foto: Ginghis Han (Temüügin: Întemeietorul) a fost unul dintre cei mai mari cuceritori din toate timpurile.A cucerit o mare parte din Asia, punând temeliile Imperiului Mongol. Dispunând de o uriașă forță armată, bine organizată și extrem de mobilă, Ginghis și principalii săi comandanți militari au întreprins numeroase războaie de cucerire, încheiate cu importante câștiguri teritoriale: Siberia (1207), China de Nord (1211-1215) și Asia Centrală (1219-1221). A invadat India (1221) și Rusia (1223).

În 1224, nu cu mult înainte de moartea sa, Genghis Khan și-a împărțit bunurile între fiii săi. Țările viitoarei Hoarde de Aur, inclusiv viitorul Hanat de Tyumen, au mers ca un ulus – adică o moștenire teritorială din care s-a impus tributul – fiului lui Jingis Khan Jochi și nu după mult timp, după moartea sa, către nepotul lui Genghis Khan Shayban [ sau Shiban]. Acesta din urmă a fondat dinastia Shaybanid, conducători ai Ulus din Shayban. Când, la sfârșitul secolului al XIII-lea, puternicul domnitor Öz Beg a devenit liderul Hoardei de Aur, a permis ulusului, care era deja cunoscut sub numele de Tyumen Ulus, să-și păstreze autonomia și autoguvernarea. Öz Beg a reformat toate celelalte ulusuri ale Hoardei de Aur și și-a supus prinții. 

Cu toate acestea, la începutul secolului al XV-lea, ca urmare a unei crize politice în Hoarda de Aur, dinastia Shaybanid ulus și-a declarat independența, iar în 1420 a apărut Hanatul din Tjumen. Fondatorul său a fost Shaybanid Khoja Muhammad. În 1495, un khan ostil, Taibuga, a atacat Khanatul din Tjumen, l-a ucis pe Shaybanid Ibak Khan și a mutat capitala khanatului de la Chimgi-Tura la Kashlyk, care se numea și Sibir. 

De atunci, Taibugidii au devenit conducătorii noului hanat, cunoscut până atunci ca Hanatul Sibirului.

Așa ar fi putut arăta Kashlîk în perioada de glorie. Foto. Societatea Rusă de Istorie Militară

Hanatul din Sibir era o țară multinațională, cu multe credințe, în care populația turcică domina triburile locale indigene Khanty, Mansi și altele. Șeful statului era un han ales de aristocrația turcă, care locuia într-un palat fortificat construit din cărămizi de lut. Pentru construcția unor astfel de clădiri, de obicei erau aduși arhitecți din Asia Centrală. Astfel de palate erau însă de scurtă durată datorită materialului din care fuseseră făcute și nici măcar ruinele lor nu rezistat până astăzi.

Populația se ocupa cu creșterea vitelor, vânătoare și pescuit. Pământul era cultivat pe suprafețe mici. Meșteșugurile au înflorit: olărit, țesut și prelucrarea metalelor. În interiorul orașului, cetățenii obișnuiți locuiau în yurte [corturi rotunde], aliniate de-a lungul unor străzi întregi.

În Hanatul din Sibir s-a dezvoltat comerțul, deoarece se afla pe rutele comerciale dinspre Asia spre Europa.

De ce a dispărut Hanatul din Sibir?

Foto: „Cucerirea Siberiei de Yermak” de Vasiliy Surikov, 1895. În imagine este Bătălia de la Capul Ciuvaș – Muzeul Rusiei

În secolul al XVI-lea, Țaradul Moscovei a cucerit hanatul Kazan și Astrahan, mari „sfărâmături” ale Hoardei de Aur care rezistaseră autorității țarului rus. Confiscarea Kazanului a fost deosebit de acerbă. 

Deși Hanatul din Sibir a fost separat de Moscova de Munții Ural abia trecători, în 1555 hanul Taibugid, Edigei, a recunoscut autoritatea Moscovei și chiar a început să plătească tribut.

Sarea pamantului

Foto: Khan Kuchum

În 1563, Khan Kuchum, a preluat puterea în hanat. În 1571 a trimis la Moscova un tribut uriaș de 1.000 de blănuri de zimbru, însă, în urma acestui gest generos, Kuchum a întrerupt aranjamentele de tribut și un an mai târziu și-a trimis nepotul său Makhmet-Kul într-o „recunoaștere” în țările rusești. Makhmet-Kul a hărțuit populațiile satelor aparținând familiei comercianților Stroganov, care extrageau sare în minele de sare Perm – el a jefuit mai multe sate și le-a capturat locuitorii. Temându-se că hoardele tătarilor le vor strica afacerea, Stroganovii au început să caute protectori și l-au angajat pe liderul cazac Ataman Yermak și druzhina sa [armata privată].

În 1582, Yermak, cu câteva sute de luptători bine înarmați, a plecat din Oryol-Gorodok, reședința fortificată a Stroganovilor, a traversat munții și a capturat vechea capitală a Khanatului din Tjumen, Chimgi-Tura. Curând după aceea a avut loc bătălia decisivă de la Capul Chuvash.

 La confluența râurilor Tobol și Irtysh, Makhmet-Kul a adunat 15.000 de soldați tătari nomazi, dar au fost spulberate de druzhina lui Yermak, care era mică, dar înarmată cu arcabuze, un tip timpuriu de arme cu arme. Trei săptămâni mai târziu, Yermak l-a apucat pe Kashlyk, din care Khan Kuchum scăpase deja în stepe.

Cum a devenit Hanatul Sibirului parte a Rusiei?

Harta țaratului Moscovei în comparație cu Hanatul Siberian. Săgețile negre indică ruta aproximativă a armatei lui Yermak .Irina Baranova

Yermak nu s-a mai întors niciodată din campania sa siberiană – a fost ucis într-una dintre lupte – și Khan Kuchum nu s-a predat niciodată țarului Moscovei, dispărând în stepă și atacând garnizoanele rusești mult timp, până la sfârșitul secolului al XVI-lea. Dar pe urmele lui Yermak, alți druzhini și cuceritori ruși, care acum se temeau mai puțin de tătarii învinși, au început să facă ieșiri dincolo de Ural.

Tobolsk la începutul secolului al XVIII-lea.

Curând au apărut cetățile din Tjumen, Beriozov și Tobolsk. Acesta din urmă, fondat la 17 km de Kashîk, a fost numit mult timp „orașul Sibir”. 

Tobolsk a devenit centrul colonizării Rusiei în Siberia. S-a dezvoltat treptat și în 1708 a devenit capitala guvernării Siberia, cea mai mare din Rusia. 

Publicitate

PUTEM UITA TRAGEDIA DIN 16 MAI 1812 ? VIDEO

 

 

 

 

 

Presa de la Chişinău, dar şi cea de peste Prut, și trece falnic şi fără păs peste data de 16 mai, o zi neagră în istoria neamului românesc.

Pe 16 mai 1812, la Bucureşti a fost semnat Tratatul de pace ruso-turc potrivit căruia Moldova din stânga Prutului (numită apoi şi Basarabia) a fost ruptă din trupul Ţării Moldovei şi anexată la Imperiul ţarist.

Au trecut de atunci  mai mult de două secole, dar acest pământ nu şi-a mai găsit liniştea.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Două secole de umilinţă, deznaţionalizare, rusificare, sovietizare, comunizare, foamete organizată, deportări, lagăre de concentrare… Convulsiile „geopolitice” în care se zbate astăzi R. Moldova îşi au începutul în acel „tratat de pace” de la Bucureşti, încheiat de Turcia și Rusia în detrimentul românilor. în disprețul total al legilor internaționale.

  Cum va fi marcat acest jubileu la Bucureşti astăzi? Dar la Chişinău?

În general, care va fi replica noastră, a românilor, la „tratatul de pace” care  a tras sârma ghimpată peste genunchii noştri şi a tăiat o ţară în două?

 

 

 

 

 

 

 

ARHIVA TIMPUL md 
mai, 2010
Constantin Tănase

 

 

Colonizările forțate – un instrument odios de rusificare a populației din Basarabia cotropită de Rusia

Colonizarea forţată a Basarabiei după 1812

 

Una din cele mai grave şi odioase crime pe care le-a săvârşit Rusia ţaristă în Basarabia după 1812 a fost colonizarea forţată a acestei regiuni cu populaţie eterogenă, străină intereselor naţionale a românilor basarabeni. 

Noi numim şi comparăm colonizarea cu fenomenul „tsunami”, care distruge totul în calea lui. Unii istorici scriu că, chipurile, „schimbarea componenţei etnice a populaţiei Basarabiei a contribuit la „dezvoltarea demografică a ţinutului”. Se intensifică simţitor procesul de urbanizare”. „Din 1819 până la 1856 populaţia urbană a crescut de la 43 de mii până la 196 de mii de oameni, de circa 4,6 ori” („Istoria Republicii Moldova”, Chişinău, 1997, p. 100). Însă, în realitate, Rusia ţaristă ducea o politică meschină şi sângeroasă de colonizare şi schimbare a componenţei etnice a populaţiei, de lichidare a populaţiei româneşti din această regiune.

După 1812, Basarabia a fost transformată într-o simplă gubernie rusească. Elita politică a Rusiei ţariste (Alexandru I, Mihail Kutuzov, Ivan Garting, Alexandru Bahmetiev, Filip Vighel, Mihail Voronţov, Ivan Inzov, Ivan Lipromdi, Pavel Ciceagov, A. Kornilevici, S. Tucikov şi mulţi alţii) s-a ocupat cu colonizarea Basarabiei. În multe documente scrise şi trimise la Petersburg se afirma precum că Basarabia este o regiune „pustie”, ceea ce nu corespundea realităţii.

La 22 ianuarie 1814, Alexandru I a permis strămutarea de colonişti nemţi în Basarabia, dându-le aceleaşi drepturi, acordate bulgarilor şi sârbilor care s-au aşezat în această regiune românească mai înainte.

În 1814, coloniştii nemţi întemeiază în sudul Basarabiei prima lor colonie, Tarutino, iar din 1815 sunt formate coloniile nemţeşti Krasnoe, Culmea, Maloiaroslaveţ, mai apoi, din 1816, s-au format localităţile nemţeşti Brien, Arciz, Borodino, Leipzig, Kleistitz, Verschanpenaus şi Berezino, iar coloniştii bulgari întemeiază satul Valea Perjei.

Colonia Katzbach a fost întemeiată în 1821, iar colonia Sarata în 1812. În acest an, prin decretul lui Alexandru I coloniştii nemţi şi bulgari sunt scutiţi de plata taxei către stat pe lemnul adus din Herson pentru a-l utiliza la construirea caselor de locuit şi a clădirilor publice.

Mai târziu au fost formate coloniile nemţeşti Maloiaroslaveţ II şi Verschanpenaus (1823), Gnadental (1830), Friedenstal (1833) etc. La 23 februarie 1832, Nicolae I a aprobat denumirile coloniilor bulgare şi găgăuzeşti: Ferapontovka, Tvardiţa, Chiuriutnea, Tabac (Bolgrad), Vaisal, Derment-Dere, Iserli, Devlet-Agaci, Pandacli, Glavans, Galiţî, Selioglu, Traianul Vechi, Ciumlechioi, Ghiulmen, Cuporom, Burgugi, Deljelere, Iscopolos, Beimagala, Dragodan, Trapoclu, Camcic, Culevcea etc.

Mai apoi, la 29 decembrie 1819, Alexandru I a emis un decret privind stabilirea în Basarabia a bulgarilor şi altor colonişti. Toţi aceşti venetici, sosiţi în Basarabia, aveau „toate drepturile şi privilegiile acordate străinilor declaraţi colonişti, aşezaţi în guberniile Novorosiei şi în Basarabia”. Aceşti colonişti au fost scutiţi pe un termen de trei ani de impozitele de stat şi prestaţiile în folosul statului. Mai mult, toţi coloniştii care au venit în Basarabia în timpul războiului de cotropire din 1806-1812 au beneficiat „de aceeaşi scutire pe un termen de şapte ani” (Dinu Poştarencu, „O istorie a Basarabiei în date şi documente”, 1812-1940. Chişinău, 1998, p. 101).

Tot pământul din sudul Basarabiei a fost împărţit arbitrar în patru districte.

1. Districtul Prut cu 14 localităţi;

2. Districtul Cahul cu 12 sate;

3. Districtul Ismail cu 13 localităţi şi

4. Districtul Bugeac cu 19 sate.

Din toate aceste 58 de localităţi, 26 erau sate româneşti, iar 32 erau sate bulgăreşti, ruseşti, ucrainene, găgăuzeşti. Din această perioadă s-a pus baza răpirii sudului Basarabiei şi alipirea lui la Novorosia, iar mai apoi la Ucraina sovietică în 1940. Colonizarea Basarabiei a adus la schimbarea denumirii satelor. Comuna Tabac a fost în 1819 botezată în Bolgrad, iar satul Bairamcea ruşii l-au numit Nikolaevka-Novorossiiskaia, pentru că aici veniseră hoardele de cazaci din Novorosia.

Cea mai mare primejdie pentru românii basarabeni a fost colonizarea Basarabiei cu populaţie rusească şi ucraineană. Ţarismul a decis ca prin colonizarea acestei provincii cu populaţie slavă s-o transforme mai apoi în „pământ rusesc”.

În iulie 1812, Pavel Ciceagov l-a obligat pe noul numit guvernator al Basarabiei Scarlat Sturdza, să aibă grijă de colonizarea acestei regiuni cu populaţie străină, să atragă „atenţia popoarelor vecine asupra acestei provincii” şi să supună sub controlul Rusiei „sufletul acestor popoare” (Dinu Poştarencu, „O istorie a Basarabiei în date şi documente”, 1812-1940. Chişinău, 1998, p. 66-67, 112). În 1825, Mihail Voronţov a format o Comisie specială de stat care se ocupa cu ocârmuirea coloniştilor („Oficiul coloniştilor din Basarabia”).

În 1833 acest Oficiu a fost desfiinţat, iar pentru administrarea tuturor coloniilor din sudul Rusiei a fost menţinut Comitetul tutelar al coloniştilor străini din Rusia, sub preşedinţia lui Ivan Inzov, având reşedinţa la Odesa.

Prima categorie de ţărani ruşi care au venit în Basarabia au fost aşa-numiţii ţărani „fugari”. În secolele XVIII-XIX în Basarabia au năvălit ca lăcustele foarte mulţi ţărani ruşi şi ucraineni.

În Rusia ţaristă se răspândeau diferite „zvonuri”, „ştiri false” („sluhi”) precum că Basarabia „are un pământ de aur”, „este un pământ de rai”, „de paradis” (C. V. Cistov, „Russkie narodnîie soţialino-utopiceskie leghendî”, M., 1967). De aceea aceşti ţărani şerbi nu mai voiau să lucreze gratis, degeaba la boierii ruşi. Ei lăsau casele lor, moşiile boierilor şi se refugiau în Basarabia. Numai în 1810-1811 au venit în Bugeac peste 15 mii de ţărani fugari ruşi şi ucraineni (Anţupov I. A. „Russkoe naselenie Bessarabii i levoberejnogo Podnestrovia v konţe XVIII-XIX v.”, Chişinău, 1996, p. 14). Dacă în 1812 în 12 sate ruseşti din Bugeac locuiau 312 familii, apoi în 1822 deja locuiau peste 1248 familii ruseşti. (ANRM, f. 1, inv. 1, d. 3998, f. 18-23; f. 5, inv. 3, d. 747, f. 182-186).

A doua categorie de ţărani ruşi care au colonizat Basarabia erau „rascolnicii”, reprezentanţii credinţei de rit vechi ortodox. Ei nu au acceptat reforma bisericească a patriarhului Nikon din 1655-1656 şi s-au refugiat în mai multe regiuni ale ţărilor vecine, inclusiv în Basarabia. Trăiau izolat de moldoveni, se ocupau cu agricultura, creşterea animalelor şi manufactura de casă, nu au studiat limba română, aplicau obiceiurile ritului vechi ortodox. În 1868 în Basarabia locuiau 9800 de rascolnici.

După datele publicate de I. A. Anţupov, în 1861-1865, în judeţul Orhei trăiau 865 de rascolnici, inclusiv 250 în comuna Teleneşti. De asemenea, ei mai activau în satele Ivancea şi Izbeşti. Din 1656 şi până în 1903, în zona de nord a Basarabiei s-au refugiat circa 10 mii de rascolnici.

A treia categorie de ţărani ruşi care au venit în Basarabia au fost ţăranii colonişti aduşi de către administraţia ţaristă. La 21 septembrie 1826 a fost confirmată decizia cu privire la strămutarea în Basarabia a 20.000 de ţărani din guberniile Cernigov, Poltava, Oriol, Kursk, Kaluga, Tula şi Reazan.

Această decizie ne vorbeşte despre faptul că ţarismul a decis să mărească numărul coloniştilor ruşi ca un mecanism eficient de consolidare a regimului de ocupaţie rusesc. O mare parte de ţărani ruşi şi ucraineni se angajau ca muncitori agricoli, alţii lucrau la întreprinderile industriei alimentare, în construcţie, la calea ferată etc. Ei foloseau orice formă de lucru pentru a rămâne în Basarabia.

Colonizarea era calea mai fină de subjugare totală a românilor basarabeni. Pentru a se camufla adevăratul scop al colonizării, ea era prezentată ca o necesitate de a valorifica aceste pământuri, chipurile, slab populate. În realitate, densitatea populaţiei Basarabiei de 1,2 oameni la km2 era mai mare decât în guberniile ruseşti, precum Vologda, Arhanghelsk, Kuban, Stavropol etc. („Basarabia şi basarabenii”, p. 164). Pe de altă parte, ţarismul a împărţit mai mult pământ la colonişti decât aveau ţăranii români din Basarabia. Conducerea imperială nu se putea baza numai pe elementele nobilimii autohtone.

Ţarismul a atras de partea sa acele elemente ruse, care erau străine tradiţiilor şi intereselor populaţiei româneşti din Basarabia. El le-a atribuit sub formă de cadou pământul românilor basarabeni. În 1812-1835 ţarul a dăruit contelui Karl Neselrode, generalului Ivan Sabaneev, principelui Volkovski câte 10.000 de desetine de pământ în Basarabia; generalul Mihail Roler a primit 3000 desetine, consilierul de stat Constantin Catacazi, moştenitorii generalului Cornilovici, Dumitru Moruzi au primit câte 6000 desetine, colonelul Canarin – 25.000, generalul Alexandru Benkendorf – 28.000, colonelul Afanasiev – 7 mii desetine de pământ arabil („Basarabia şi basarabenii”, p. 166-168).

În această perioadă, ţarismul a donat boierilor ruşi şi celor rusificaţi 300.560 de desetine de pământ. Acest pământ aparţinea ţăranilor basarabeni. Dar acest teritoriu a fost colonizat de boierimea rusească.

Către 1843-1844, în Basarabia locuiau 48.963 de evrei, 15.410 ruşi, 64.686 bulgari şi găgăuzi, 119.248 ucraineni, 15.477 germani, 2.356 armeni, 2.824 greci şi 2.612 – alte etnii (ANRM, f. 2, inv. 1, d. 4126, f. 10-22). În urma colonizării forţate a Basarabiei, deportării populaţiei autohtone în această regiune în 1897 locuiau: 47,5% români moldoveni, 19,62% ucraineni, 11,79% evrei, 8,05% ruşi, 5,33% bulgari, 3,11% nemţi, 2,88% turci (găgăuzi), alte etnii – 1,1% (D. Poştarencu, „O istorie a Basarabiei în date şi documente”, 1812-1940. Chişinău, 1998, p. 126).

Colonizarea ţaristă a influenţat asupra componenţei populaţiei din judeţul Orhei. Către 1901 în acest judeţ locuiau 191.766 români moldoveni, 17.539 ruşi, 26.005 evrei, 296 armeni, 493 polonezi şi 189 găgăuzi.

În concluzie, vom menţiona că sistemul colonial ţarist a format o bază socială eterogenă, care a apărat regimul de ocupaţie rusesc în Basarabia în anii 1812-1917.

Autocraţia ţaristă a creat în Basarabia mai multe probleme naţionale, care până astăzi nu sunt rezolvate. Problema ruşilor, ucrainenilor, bulgarilor şi găgăuzilor îşi trage rădăcinile din perioada războiului de ocupaţie ruso-turc din 1806-1812, care s-a desfăşurat pe pământul românesc fără nici un drept legal.

Încercarea de a rezolva aceste probleme trebuie să înceapă cu studierea istoriei apariţiei acestor etnii pe teritoriul suveran al Ţării Moldovei şi mai apoi al Basarabiei. Datele statistice, documentele istorice ne arată că sudul şi parţial nordul Basarabiei, Transnistria şi oraşele Ismail, Akkerman, Tighina, Orhei, Bălţi, Soroca, Hotin şi Chişinău au devenit în timp de 200 de ani de dominaţie rusească centrele principale de colonizare, rusificare, denaţionalizare şi distrugere a populaţiei româneşti din această regiune.

Colonizarea a concentrat puterea ţaristă şi sovietică în aceste centre basarabene, a format anumite focare de promovare a politicii expansioniste a Federaţiei Ruse, de distrugere a limbii, istoriei românilor, vieţii spirituale, naţionale româneşti, de implementare a tuturor atrocităţilor celui mai antiuman regim ruso-sovietic de ocupaţie.

Regimul colonial ţarist şi sovietic timp de 200 de ani totuşi nu a fost în stare să stopeze, să blocheze năzuinţa şi aspiraţiile românilor basarabeni spre o prosperare naţională şi socială, spre unirea liberă, de bunăvoie cu ţara noastră – România.

Anton Moraru,
dr. hab. în istorie, prof. univ. 

https://www.timpul.md/articol/colonizarea-fortata-a-basarabiei-dupa-1812-33486.html