CER SI PAMANT ROMANESC

Cuvant despre noi, romanii

Sluga rusească Igor Dodon va sfârşi la groapa de gunoi a istoriei

Imagini pentru dodon photos

Dodon, românofobul, va fi aruncat la groapa de deșeuri a istoriei de către Dorin Chirtoacă

Dodon zice ”hop” până a ”sări”. El declară că vrea să fie primul pe lista socialiștilor în scrutinul din 25 februarie 2019.Sopul lui declarat e ca cetăţenii străini care pledează pentru unirea R.Moldova cu oricare alt stat să fie declaraţi persona non grata.

El a afirmat că va realiza acest diabolic obiectiv de vreme ce socialiştii vor prelua guvernarea la Chişinău.
Dodon aberează în stilu-i comunist: „Niciun fel de unire nu o să fie!”El e convins că după alegerile parlamentare va fi instalată o guvernare care-i va face pe plac lui Putin.

Iar Putin vrea să fie stăpânul întregii Europe și din aceste motive luptă , pe viață și pe moarte, împotriva Ucrainei, Georgiei și R.Moldova.Recent, președintele Franței, Marcon, a declarat că Putin vrea să lichideze UE.

O spune un șef de stat care anterior considera că dialogul cu Rusia trebuie să continue.
Dodon ascunde prost intenția sa de a ne da pe mâna lui Putin. El uită că R.Moldova a fost anexată de către Moscova în urma pactului criminal Molotov-Ribbentrop, adevăr cunoscut până și de copiii lui care-și fac studiile la liceul ”Prometeu” și au de suferit din cauza antiromânismului babacului.

Deci, rușii, ucrainenii, găgăuzii, etc. nu au nici un drept politic să militeze pentru Unirea R.MOldova cu statele ai căror cetățeni sunt.

Dreptul de a pleda pentru reinstaurarea adevărului istoric îl au doar românii basarabeni.
Prin urmare, Dodon o face pe marele scamator, comediant de tarabă când afirmă:

„Eu consider că cei care doresc lichidarea R.Moldova,indiferent că e Unirea cu România, sau cu Rusia, sau cu Ucraina, ei trebuie să fie declaraţi persona non grata în Republica Moldova”.

Mai grav,individul cu studii de agronom, având pretenții de economist susține că unionismul „trebuie interzis ca ideologie, ca curent ( cacofon Dodon, N.A.) politic, aşa cum e în multe ţări şi cum e scris în Constituţie”.
În Constituție nu este scris nimic despre uniuoniști. În plus, Dodon uită că declarația de Independență este superioară Constituției.
Îmi cer scuze pentru un citat prea lung, dar trebuie să-i deschid ochii lui Dodon care vrea să interzică unionismul ca ”ideologie”În preambulul Declarației de independență scrie:

AVÎND ÎN VEDERE trecutul milenar al poporului nostru şi statalitatea sa neîntreruptă în spaţiul istoric şi etnic al devenirii sale naţionale;

CONSIDERÎND actele de dezmembrare a teritoriului naţional de la 1775 si 1812 ca fiind în contradicţie cu dreptul istoric şi de neam şi cu statutul juridic al Ţării Moldovei, acte infirmate de întreaga evoluţie a istoriei şi de voinţa liber exprimată a populaţiei Basarabiei şi Bucovinei;

SUBLINIIND dăinuirea în timp a moldovenilor în Transnistria – parte componentă a teritoriului istoric şi etnic al poporului nostru;

LUÎND ACT de faptul că Parlamentele multor state în declaraţiile lor consideră înţelegerea încheiată la 23 august 1939, între Guvernul U.R.S.S. şi Guvernul Germaniei, ca nulă și cer lichidarea consecinţelor politico-juridice ale acesteia, fapt relevat şi de Conferinţa internaţională „Pactul Molotov-Ribbentrop şi consecinţele sale pentru Basarabia” prin Declaraţia de la Chişinău, adoptată la 28 iunie 1991;

SUBLINIIND că fără consultarea populaţiei din Basarabia, nordul Bucovinei şi Ţinutul Herţa, ocupate prin forţă la 28 iunie 1940, precum şi a celei din R.A.S.S. Moldovenească (Transnistria), formată la 12 octombrie 1924, Sovietul Suprem al U.R.S.S., încălcînd chiar prerogativele sale constituţionale, a adoptat la 2 august 1940 „Legea U.R.S.S. cu privire la formarea R.S.S. Moldoveneşti unionale”, iar Prezidiul său a emis la 4 noiembrie 1940 „Decretul cu privire la stabilirea graniţei între R.S.S. Ucraineană şi R.S.S. Moldovenească”, acte normative prin care s-a încercat, în absenţa oricărui temei juridic real, justificarea dezmembrării acestor teritorii şi apartenenţa noii republici la U.R.S.S.;

REAMINTIND că în ultimii ani mişcarea democratică de eliberare naţională a populaţiei din Republica Moldova şi-a reafirmat aspiraţiile de libertate, independenţă şi unitate naţională, exprimate prin documentele finale ale Marilor Adunări Naţionale de la Chişinău din 27 august 1989, 16 decembrie 1990 şi 27 august 1991, prin legile şi hotarârile Parlamentului Republicii Moldova privind decretarea limbii române ca limbă de stat şi reintroducerea alfabetului latin, din 31 august 1989, drapelul de stat, din 27 aprilie 1990, stema de stat, din 3 noiembrie 1990, şi schimbarea denumirii oficiale a statului, din 23 mai 1991;

Declarația a fost adoptată cu o majoritate absolută de voturi și după aceasta votată independența.
Așadar, Unirea este un drept politic istoric al românilor basarabeni.
Nu vom pierde mult timpul cu Dodon. Important e ca Parlamentul să adopte discutarea unei Declarații privind Unirea celor două state românești.
Deja există 20 de deputați care sunt gata să semneze această inițiativă.

Mai sunt necesari încă cinci legiuitori care ar fi conștienți de momentul pe care îl parcurgem, dar și de faptul că sabia rusească ne atârnă deasupra capului și riscăm să pierdem bruma de Libertate pe care o mai avem.
Dodon, preșul lui Putin, ne amenință și este decis să fie călăul neamului său. 

El trebuie demis.

 

P.S. Prim-vicepreședintele Partidului Liberal, Dorin Chirtoacă, a scris că lucrează asupra unei strategii atotcuprinzătoare a Unirii.

E momentul decisiv să inițiem o amplă campanie de discutare a proiectului dlui Chirtoacă, să ne expunem opiniile, astfel ca să aducem o dovadă sigură că Dodon, românofobul nu are sorți de izbândă în Basarabia românească.

 

 

 

 

 

 

Reclame

09/09/2018 Posted by | LUMEA ROMANEASCA | , , , , , , , , | Un comentariu

16 mai 2018 : Se împlinesc 206 ani de la semnarea „Păcii de la Bucureşti”, în urma căreia se încheia războiul ruso-turc început în anul 1806 şi Imperiul Ţarist cotropea Basarabia. VIDEO

 

Harta Principatului Moldova şi cea a teritoriului său dintre Prut si Nistru care a fost anexat hoţeşte la 1812  de Rusia

Astăzi, 16 mai 2018 (28 mai SV), se împlinesc 206 ani de la semnarea „Păcii de la Bucureşti”, în urma căreia se încheia războiul ruso-turc început în anul 1806.

În urma acestei păci, ţinutul dintre Prut şi Nistru care aparţinea Principatului Moldova), a fost anexat de Rusia, devenind o provincie a Imperiului țarist (succesiv krai în 1812, oblast în 1828 apoi gubernie în 1871).

Asupra acestui ţinut, administraţia rusă a extins numele de Basarabia, dat anterior numai părţii de sud a acestuia.

Pe o veche carte bisericească, mâna tremurândă a unui preot basarabean a scris, spre a rămâne pentru generaţiile viitorare:

,,În 1812, ca să se ştie, a pus muscalu piatră de hotar la Prut şi a rupt biata noastră Moldovă în două”. 

Încă în timpul războiului, ţarul Alexandru I al Rusiei, primise de la Napoleon I , împăratul Franţei, un fel de ,,cec în alb”, prin care avea calea liberă ca în caz de victorie să ocupe principatele dunărene, Valahia şi Muntenia.

Evenimentele petrecute în cursul răzoiului şi la sfârşitul lui nu au fost favorabile, încât Rusia să-şi realizeze acest deziderat, astfel încât în cele din urmă ea s-a mulţumit şi cu partea răsăriteană a Moldovei, cu teritoriul dintre Prut şi Nistru, teritoriu ce se va numi, începând din 1813, Basarabia.

Acest teritoriu românesc, trecut sub stăpânire rusească, avea o suprafaţă de 45.630 kmp şi o populaţie de 482.630 de locuitori, cinci cetăţi, 17 oraşe şi 695 sate.

Din cei aproape 500.000 de locuitori, românii basarabeni reprezentau peste 86 la sută!

Cedarea Basarabiei ruşilor era cea de a doua mare ticăloşie pe care turcii au săvârşit-o faţă de poporul român. Prima s-a petrecut în 1775, când ei au cedat Austriei Bucovina(Ţara de Sus).

Nici Bucovina şi Nici Basarabia nu erau teritorii turceşti, fiindcă nici Moldova şi nici Ţara Românească nu au fost niciodată transformate în paşalâcuri (provincii) turceşti, aşa cum s-a întâmplat cu ţările sud-dunărene, sau cu Ungaria.

Semnificativ este şi faptul că în manifestul ţarului Alexandru I, adresat nobilimii ruse, cu ocazia ocupării Basarabiei, nu se făcea nici o referire la vreun drept istoric al Rusiei asupra acestui teritoriu, ci se referea doar la ,,noua provincie”, în care nobilimea rusă era îdemnată să se stabilească, urmând să primească moşii întinse, cu pământ roditor, păduri, iazuri cu peşte, herghelii numeroase, cirezi de vite şi turme de oi.

Vom aminti, de asemenea, că Congresul de Pace de la Viena, din 1814-1815, de după războaiele napoleoniene, a fixat graniţele de apus ale Rusiei pe actualele teritorii ale Finlandei şi Poloniei, fără nici o referire la Basarabia, ceea ce denotă că diplomaţia rusă nu era prea convinsă de statorncia hotarului Rusiei de Prut.

Ocupaţia rusă va dura însă mai bine de o sută de ani, adică de atunci din 1812, când ,,a pus muscalu piatră de hotar la Prut” şi până în 1918, când Sfatul Ţării de la Chişinău a hotărât că Republica Democratică Molovenească (Basarabia) ,,ruptă de Rusia acum o sută şi mai bine de ani din trupul vechii Moldove, în puterea dreptului istoric şi dreptului de neam, pe baza principiilor că noroadele singure să-şi hotărască soarta lor, de azi înainte şi pentru totdeauna se uneşte cu mama sa, România”.

Din 1812 deci, ,,ţara numită Basarabia şi locuită în principal de valahi, a fost alipită Rusiei”. Aşa se află scris în lucrarea întitulată ,,Descrierea etnografică a popoarelor Rusiei”(Description ethnographique des peuples de la Russie), srisă de T. De Pauly, apărută la Sankt-Petersburg, în 1862.

Doar după câţiva ani de la ocuparea Basarabei, în 1817, o ststistică rusească consemna o realitate incontestabilă, anume că majoritatea covârşitoare a populaţiei noii provincii ruse, aproximativ 86 la sută, era formată din români şi doar 6,5 la sută din ruşi, ucraineni şi ruteni.

Datele de mai sus au fost întărite şi de cele scrise de guvernatorul rus al Basarabiei, Timkovski, într-un raport din 1827:

,,Populaţia Basarabiei se compune din două categorii de locuitori: moldovenii autohtoni şi vagabonzii care reuşesc să se strecoare încoace. Tot ce e mai criminal în Rusia, caută să-şi facă drum aici, în speranţa că se vor putea ascunde de crimele lor”.

La scurt timp după ocupare, ruşii au început un puternic proces de deznaţionalizare şi de strămutare a populaţiei româneşti, dublat de o masivă colonizare a altor populaţii(ruşi, bulgari, găgăuzi, germani etc.).

Acestea au început repede să dea roade, astfel că într-un timp relativ scurt populaţia autohtonă a Basarabiei s-a redus la 66,4 la sută.

Cu toate acestea, în lucrarea ,,Lista localităţilor din imperiul rus”, editată la Sankt-Petersburg, în 1862, se consemnează că ,,românii sunt cei mai vechi şi cei mai numeroşi locuitori ai Basarabiei”.

Teribilul proces de rusificare a populaţiei româneşti dintre Prut şi Nistru, ca şi urmările sale nefaste pentru aceasta, a fost recunoscută şi de unii istorici ruşi. N.N. Durnovo în lucrarea sa întitulată ,,Politica panslavistă rusă”, apărută la Moscova, în 1908, consemnează:

,,Poporul basarabean, mulţumită rusificării silnice, e transformat într-o hoardă de robi muţi şi ignoranţi. Acestui popor i s-a interzis să înveţe limba sa natală în şcoli, i s-a interzis să se roage lui Dumnezeu în graiul părinţilor săi, sute de mii de deseatine din pământul său au fost împărţite coloniştilor ruşi, bulgari şi germani şi aceasta numai de a-l sili să-şi părăsească ţara. Numaiîntr-un singur an, 885 de familii ţărăneşti basarabene au trebuit să plece în Siberia spre a o coloniza. Bieţii oameni îşi lasă holdele roditoare pentru că nu mai pot trăi în ţara lor”.

Procesul de strămutare a românilor basarabeni şi de colonizare a străinilor în Basarabia a continuat şi în primii ani de după războiul ruso-turc din 1806-1812, când au fost aduse aici 2.487 de familii, cu 10.218 suflete, din care 1.479 de familii au fost bulgari şi găgăuzi(populaţie de orgine turco-cumană trecută la creştinism).

Acţiunea de colonizare a Basarabiei a continuat şi în anii următori, astfel că până în 1827 au fost înfiinţate 42 de colonii bulgăreşti şi găgăuze, la care s-au mai adăugat alte 24 de colonii germane.

În ce priveşte rusificarea silnică, de care vorbeşte N.N.Durnovo, aceasta a continuat, cu toată împotrivirea dârză a românilor basarabeni.

Astfel, în 1867, limba română a fost scoasă din toate programele de învăţământ ale şcolilor, fiind înlocuită cu limba rusă.

După doar câţiva ani, Basarabia a fost declarată gubernie rusească, fiind trimişi aici cei mai aprigi ,,specialişti în rusificare”.

Între ei şi episcopul Pavel Lebedev (1871-1882), care a început o adevărată prigoană faţă de tot ce mai era românesc: a desfiinţat catedra de limbă română din cadrul Seminarului Teologic din Chişinău, a închis vechea tipografie eparhială, înfiinţată în 1813, de către mitropolitul Gavriil Gavrilescu-Bodoni; au fost alungaţi din parohii toţi preoţi români, fiindcă nu ştiau să oficieze sfânta liturghie în limba rusă, şi s-au înfiinţat ,,stranele ruse” în fiecare biserică românească, în care se vorba şi se cânta numai în limba rusă etc.

Două secole de umilinţă, deznaţionalizare, rusificare, sovietizare, comunizare, foamete organizată, deportări, lagăre de concentrare… Convulsiile „geopolitice” în care se zbate astăzi R. Moldova îşi au începutul în acel „tratat de pace” din 1812. 

Cu toate acestea, conştiinţa naţională a românilor basarabeni nu a putut fi nici înfrântă, nici spulberată.

În sufletul lor ei trăit cu convingerea că au fost, sunt şi vor rămâne români, iar ,,Basarabia noastră este o ţară românească tocmai ca şi celelalte ţări de peste Prut, locuite de fraţii noştri”.

De aceea, convingerea lor a fost întotdeauna fermă şi neclintită:

,,Noi socotim că mântuirea neamului nostru este numai în unirea tuturor fiilor noştri într-o singură ţară. Noi de la străini nu mai aşteptăm nimic, toată nădejdea ne-o punem în viaţa la un loc cu toţi fraţii noştri români…Noi vrem o Românie a tuturor românilor”.

 

 

 

 

Aflaţi mai mult accesând:

 

https://cersipamantromanesc.wordpress.com/2013/05/17/razboiul-ruso-turc-din-1806-1812pacea-de-la-bucuresti-din-1812-si-consecintele-lui-nefaste-asupra-tarilor-romane/

 

http://www.rgnpress.ro/rgn_18/categorii/analize-interviuri/27707-2018-05-16-08-35-21.html

 

 

 

16/05/2018 Posted by | ISTORIE ROMANEASCA | , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Lasă un comentariu

Senzația că în urma liniștii va veni furtuna. Mărturiile unei profesoare care predă Istoria Românilor la o şcoală din Transnistria ocupată de armata rusă. VIDEO

 

Mărturiile unei profesoare de Istoria Românilor de la Tiraspol. „Este o senzație că în urma liniștii începe furtuna”

 

Într-un interviu pentru Radio România Chișinău, Veronica Pozneac, profesoară de Istoria Românilor la Liceul „Lucian Blaga”  din Tiraspol, a vorbit despre problemele cu care se confruntă aceste instituții, cum e să fii profesor de Istoria Românilor în Transnistria, despre luptele continue pe care le duc acolo dascălii împreună cu copiii în numele adevărului și limbii române.

Conform deciziilor protocolare semnate, în luna decembrie, de către reprezentanții Chișinăului și ai Tiraspolului, școlile cu predare în limba română din stânga Nistrului ar trebui să funcționeze nestingherit, iar pedagogii, elevii și părinții acestora să nu mai fie persecutați.

După semnarea acordurilor, Tiraspolul a redus chiria pentru sediile școlilor, la o mie de lei pe lună, după ce liceul „Lucian Blaga” din Tiraspol, spre exemplu, achita 600 de mii de lei pe an. Atmosfera este una aparent calmă, spun profesorii din stânga Nistrului, dar experiența îi învață să fie vigilenți.

Veronica Pozneac predă Istoria Românilor de aproape trei decenii, dintre care, de peste 20 de ani la Liceul „Lucian Blaga” din Tiraspol. Fiecare zi a românilor din stânga Nistrului este o adevărată luptă. Sunt supuși la presiuni constante din partea așa-numitelor autorități transnistrene, așa încât de la 900 de elevi, cât studiau în 2004 la liceul ”Lucian Blaga” acum sunt doar 150. Presiunile îi determnă să se solidarizeze și mai mult pentru salvarea școlii.

”Au fost și nopți nedormite, au fost și lacrimi amare. După 2004 când a fost devastată școala, jumătate de an am făcut naveta împreună cu copiii. Mergeam câte o oră într-o direcție, schimbând trei transporturi. Era foarte greu, era iarnă și frig. Dar am reușit, am rezistat, am făcut tot posibilul să păstrăm școala și asta și ăsta este principalul scop al nostru, al profesorilor”, spune Veronica Pozneac.

Nu se consideră erou, ci mai degrabă un om care are de dus o misiune și una nu ușoară în condițiile în care la liceu vin copii care, anterior, au studiat în alte școli din stânga Nistrului unde se predă istoria Rusiei sau a ținutului natal, cum este numită, o istorie supusă propagandei ruse.

„Ei vin cu niște concepții gata formate, greșite. Un simplu exemplu vă pot da. Acești copii consideră că provin de la  slavi. Când le spunem că noi venim de la daci și geți ei nu știu cine sunt aceștia.  Atunci când le spunem că suntem frați cu România, e clar că sunt niște emoții, pe undeva chiar opuse. Ca să-i formezi este nevoie de foarte multă muncă, de multe exemple. Acasă buneii sau chiar părinții  uneori neagă ceea ce le spunem noi la școală. Este o muncă colosală, este foarte greu dar ne bucurăm că totuși se trezesc. Terminând liceul sau facultatea ei spun mulțumesc că uite am nimerit aici și am aflat adevărul și nu minciunile care se spuneau până acum”, a povestit profesoara.

După semnarea deciziei între Chișinău și Tiraspol prin care chiria pentru clădirea în care activează Liceul Lucian Blaga a fost redusă de la 600 de mii de lei pe an la o o mie de lei pe lună, situația este una, aparent, calmă spune, în continuare, Veronica Pozneac.

„Au mai pus niște semnături, dar undeva este o senzație că în urma liniștii începe furtuna. Nu aș putea spune că această liniște aduce calm în suflet. Stăm și așteptăm ca ceva rău neapărat stă gata să se întâmple”, mărturisește Veronica Pozneac.

Amintim că  în stânga Nistrului activează 8 școli cu predare îm limba română subordonate Chișinăului. Ca urmare a migrației, dar în cea mai mre parte ca urmare a presiunilor constante din partea administrației ilegale de la Tiraspol, în ultimii 10 ani numărul elevilor la aceste instituții a scăzut de la aproximativ 5.000 la mai puțin de 800.

 Ina Guțu

http://radiochisinau.md/interviu-marturiile-unei-profesoare-de-istoria-romanilor-de-la-tiraspol-este-o-senzatie-ca-in-urma-linistii-incepe-furtuna

Audio:

 

 

 

VIZIONAŢI ŞI:

 

13/04/2018 Posted by | LUMEA ROMANEASCA | , , , , , , , | Lasă un comentariu

%d blogeri au apreciat asta: