CER SI PAMANT ROMANESC

Cuvant despre noi, romanii

Războiul din Ucraina și moartea vechiului sistem geopolitic și a ordinii mondiale

Cei patru călăreți ai Apocalipsei, un tablou din 1887 de Viktor Vasnețov. De la stânga la dreapta: Moartea, Foametea, Războiul și Cucerirea

Cei patru călăreți ai Apocalipsei

Imaginea puternică a celor patru călăreți ai Apocalipsei din Noul Testament a fost readusă în mod repetat în discuție atunci când omenirea s-a confruntat cu pericolul și războiul.

Cărțile biblice Ezechiel și Zaharia au fost adesea interpretate ca descriind cei patru călăreți ca fiind ciuma, războiul, foametea și, în cele din urmă, moartea.

Când m-am trezit săptămâna trecută, în dimineața celor 120 de zile de război al președintelui rus Vladimir Putin în Ucraina, m-a izbit faptul că ne apropiem de moarte: Moartea vechiului sistem geopolitic și a ordinii mondiale care se tot repetă din epoca medievală.

În ciuda multor lucruri care s-au întâmplat, Europa și Rusia s-au ridicat ca puteri și apoi s-au prăbușit în mod repetat.

Se pare, în cele din urmă, că acest ciclu de ciumă, război și foamete va fi ultimul al hegemoniei occidentale și nașterea unei noi ordini mondiale, o nouă ordine mondială care va readuce probabil echilibrul puterii în Asia și Africa, care au fost centrele bogăției și puterii globale cu mult înainte de revoluția industrială.

Puzzle-ul lui Putin

CNN și alte canale de știri au rezumat recent scopul lui Putin în Ucraina ca fiind restabilirea identității imperiale și naționaliste a Rusiei.

Cu toate acestea, războiul din Ucraina pare a fi un pas în planul lui Putin de dominație globală.

Agențiile de informații occidentale au declarat adesea că Putin este bolnav în fază terminală și că nu are nimic de pierdut.

În timp ce războiul din Ucraina poate fi explicat ca o încercare disperată a unui muribund de a-și croi o moștenire, acțiunile reale nu corespund cu adevărat cu această disperare. În ciuda faptului că a pierdut oameni, arme, generali și că se află sub sancțiuni extreme, Putin continuă să lupte.

Trebuie pusă întrebarea: dacă Ucraina nu ar fi fost sfârșitul jocului, dacă Ucraina ar fi fost un joc de lungă durată pentru slăbirea Occidentului? Atunci când analizăm predicțiile biblice, ar trebui să analizăm și o mulțime de „dacă”.

De obicei, „ce-ar fi dacă” este un sport periculos și te duce pe căi alunecoase și adesea fără o logică fundamentală. Cu toate acestea, citirea cărților de tarot sau a frunzelor de ceai este mai ușoară decât citirea intențiilor unui om precum Vladimir Putin.

Acest om este un spion veteran, fost șef al uneia dintre cele mai hotărâte și mai pline de resurse agenții de spionaj din lume, care nu numai că a readus Rusia la putere de pe vremea lui Elțîn, dar a fost și un agent de teren în timpul erei sovietice.

Înainte de invazia în Ucraina, Rusia lui Putin a umplut golurile în conflictele din întreaga lume și aproape că a devenit un arbitru global în teatrele geopolitice cheie în care SUA pierduseră controlul.

Afganistan, Siria, Iran, Mali, Ciad și Libia: Rusia lui Putin s-a numărat ca o voce auzită în fiecare decizie majoră. Rusia devenise, de asemenea, fratele mai mare și a încercat să joace rolul de pacificator în Asia de Sud, între India-Pakistan și China.

Cu câteva săptămâni înainte de invazia din Ucraina, Rusia intervenise într-o tentativă bizară de lovitură de stat în Kazahstan și ajutase guvernul kazah să liniștească o revoltă.

Așadar, ce s-a întâmplat în ultimele săptămâni și luni care l-a făcut brusc pe Putin să riște tot acel capital acumulat în ultimii 20 de ani pentru a ataca Ucraina. Este vorba de mândria națională sau de o strategie pe termen mai lung împotriva Occidentului?

Dragonbear: Alianța China/Rusia

Alianța dragonbear, a dragonului chinezesc și a ursului rusesc, nu a fost întotdeauna o poveste de dragoste. Din punct de vedere istoric, Rusia a susținut întotdeauna India în detrimentul Chinei și a existat o puternică animozitate între acești vecini, care împart o frontieră terestră de 4.250 km.

Strategia lui Henry Kissinger de a da putere Chinei a fost, de fapt, de a slăbi Rusia și acum se pare că, după 50 de ani, acest lucru ar fi putut crea o fiară: un urs dragon pe care SUA s-ar putea să nu fie suficient de puternice pentru a-l controla.

De la venirea la putere a președintelui chinez Xi Jinping, omul forte chinez și autocratul rus au dezvoltat o legătură puternică.

Atât China, cât și Rusia au resimțit dominația SUA în afacerile globale, iar în timpul guvernării fostului președinte Donald Trump, Rusia a sărbătorit faptul că China a dus greul furiei președintelui haotic. Retragerea lui Trump de pe scena internațională a permis ca puterea globală a Rusiei și a Chinei să crească necontrolat.

Apoi a venit primul călăreț, ciuma. Răspândirea rapidă a COVID-19 într-o pandemie globală poate fi atribuită cu fermitate neglijenței, lipsei de transparență și voinței de mușamalizare a Chinei. De asemenea, a scos la iveală controlul Chinei asupra organizațiilor internaționale, cum ar fi Organizația Mondială a Sănătății (OMS), care au fost la fel de vinovate pentru mușamalizare și răspândire ca și guvernul chinez.

Democrațiile occidentale au suferit mult mai mult din punct de vedere economic și social decât China, o dictatură controlată de un singur partid. În timp ce piețele occidentale au fost decimate de percepția publică, China a folosit acest timp pentru a prelua controlul ferm asupra Hong Kong-ului, pentru a elimina angajamentul „o țară – două sisteme” și pentru a distruge puterea miliardarilor care începuseră să conteste autoritatea lui Xi Jinping.

În timp ce Occidentul se confrunta cu vaccinările și încerca să echilibreze democrația și libertățile cetățenilor cu nevoia de a proteja viețile cetățenilor lor, China a rămas la un plan de închidere și de realizare a unui control politic și social complet al societății chineze.

Nu vom ști niciodată ce daune a făcut COVID Chinei. Câți susținători ai libertății au dispărut, câți oameni au murit cu adevărat și ce s-a întâmplat cu adevărat va fi, probabil, un mister pentru generațiile următoare.

Pe 4 februarie, doi oameni s-au întâlnit sub umbrela Jocurilor Olimpice de iarnă de la Beijing. Putin și Xi au anunțat o prietenie fără limite între cele două țări ale lor. Tocmai când Europa reușise un fel de control asupra pandemiei și în timp ce inflația creștea vertiginos, rachetele rusești au căzut asupra Kievului.

În timp ce Mario Draghi și colegii săi din Europa declaraseră „orice este nevoie” pentru a salva economia europeană, se pare că Putin a declarat „orice este nevoie” pentru a o ruina. Prețul petrolului a atins un maxim istoric, iar inflația a devenit și mai abruptă. Bursele de valori la nivel mondial, care abia începuseră să își revină la nivelurile de dinaintea pandemiei, au început să se prăbușească din nou.

Al doilea călăreț, războiul, își lăsase amprenta.

Foamete și moarte

În octombrie 2021, cu șefii de stat reuniți la Roma, la G20, reziliența lanțului de aprovizionare a fost deseori discutată ca un punct cheie pentru a combate agresiunea chineză. Cei mai mulți șefi de stat erau îngrijorați de electronice și cipuri, care erau domeniul Chinei.

Nimeni nu era alarmat în legătură cu alimentele, cu excepția avertismentelor Organizației pentru Alimentație și Agricultură (FAO) și ale Programului Alimentar Mondial (PAM), adesea ignorate, privind seceta și foametea din Afganistan, Yemen și Cornul Africii. Suntem aproape de cel de-al treilea călăreț, foametea. Lumea și Europa se află în pragul probabil celei mai grele veri cu care s-au confruntat de generații întregi.

Rusia a câștigat împotriva Germaniei naziste folosind o politică a pământului pârjolit. S-ar părea că strategia lui Putin de a îmblânzi Europa este similară.

În mod curios, chinezii au cumpărat cereale și au făcut stocuri de alimente încă din 2021.

Potrivit unui reportaj Al Jazeera din februarie 2022, Rusia și Ucraina produc împreună peste 25% din grâul mondial. Cea mai mare parte a producției de grâu de anul trecut se află fie sub controlul Rusiei, fie în afara capacității de export a Ucrainei.

De asemenea, China cumpără mare parte din producția de porumb, soia și alte culturi, în timp ce liniile de aprovizionare cu alimente pentru Europa sunt limitate.

Un alt fapt îngrijorător este că, deși foametea ar putea avea un impact relativ mai mic asupra Europei, datorită rezistenței financiare a UE, există un risc mare ca foametea din Africa să forțeze o migrație în masă crescută spre Europa pe mare.

Indiferent dacă există sau nu alimente disponibile în Africa, creșterea costurilor va crea foamete economică sau naturală în ceea ce pare a fi deja o vară foarte fierbinte, forțând africanii să se îndrepte spre Europa într-un număr fără precedent.

Între China și Rusia, ambele controlează suficient de mult politica africană pentru a stimula acest lucru. Președintele Uniunii Africane, președintele Senegalului, Macky Sall, a făcut apel la Occident, după întâlnirea sa cu Putin de la începutul lunii aprilie, să ridice sancțiunile pentru a facilita exporturile de grâu și îngrășăminte.

În funcție de modul în care va decurge această vară, este posibil ca sancțiunile impuse Rusiei să trebuiască să slăbească pentru a reduce presiunea asupra prețului petrolului și al gazelor pentru a reduce inflația și pentru a împiedica guvernele din sudul Europei să se prăbușească din cauza migrației necontrolate din Africa, din cauza foametei.

Foto: Xi jinping și Putin

Putin ar putea, împreună cu prietenul său Xi, să obțină dominația globală printr-un război relativ mic în Ucraina.

Moartea și o nouă ordine globală

Ucraina pare să fie doar primul capitol al morții vechii ordini mondiale. Rusia pare încrezătoare că va îngenunchea Occidentul prin scumpirea petrolului într-o vară fierbinte în care valurile de căldură vor face imposibilă menținerea aerului condiționat oprit.

Dacă acest lucru nu este de ajuns, o va face prin împingerea Africii să acționeze în numele său prin crearea foametei. La urma urmei, dacă democrațiile nu pot controla inflația și nu pot impune securitatea frontierelor, guvernele din sudul Europei se vor prăbuși.

Rusia nu duce lipsă de aliați politici pe care i-a dezvoltat în țările europene, care ar putea reveni la putere pe platforma migrației ilegale, a creșterii necontrolate a prețurilor, a securității și a șomajului.

„M-am uitat și iată un cal palid, iar numele celui care ședea pe el era Moartea, și iadul îl urma cu el.” În timp ce noi putem fi pregătiți pentru moarte, ceea ce trebuie să înțelegem acum este modul în care facem față iadului care urmează.

  • Analiză publicată în Jerusalem Post de Vas Shenoy, președinte al Glocal Cities, cercetător politic, consultant și antreprenor și a lucrat în Europa, Orientul Mijlociu și Africa timp de două decenii. A interacționat cu lideri și factori de decizie și a lucrat în toate mediile sociale în tot Orientul Mijlociu.

Publicitate

05/07/2022 Posted by | ANALIZE | , , , , , , , , , , , | Lasă un comentariu

CE NU NI S-A SPUS DESPRE MONUMENTUL LUI ȘTEFAN CEL MARE DE LA CHIȘINĂU

Monumentul domnitorului Ștefan cel Mare și Sfânt din centrul Chișinăului este unul din principalele simboluri ale Independenței Republicii Moldova. Astăzi, monumentul marelui domnitor este locul unde la cele mai importante evenimente depun flori și se închină atât oficialii, inclusiv străini, cât și cetățenii de rând.

Lângă monumentul domnitorului s-au adunat mulțimile la marile adunări naționale care au culminat cu ieșirea Republicii Moldova din URSS.

Monumentul lui Ștefan cel Mare și Sfânt  a avut însă o soartă la fel de zbuciumată ca și locuitorii acestei bucăți de pământ – a fost evacuat de două ori de la Chișinău, alături de sute de mii de moldoveni care s-au retras de frica sovieticilor, apoi a fost adus înapoi, dar a stat aproape jumătate de secol în umbra celui care la acea vreme era considerat marele eliberator – Lenin. Chiar și atunci, nu a fost uitat, iar unii din cei care au încercat să-i redea valoarea, au ajuns și la închisoare. 

Monumentul lui Ștefan cel Mare și Sfânt a fost inaugurat la 29 aprilie 1928, cu ocazia împlinirii a 10 ani de la Unirea Basarabiei cu România. Acesta reprezintă una din cele mai importante opere ale reputatului sculptor basarabean din perioada interbelică, Alexandru Plămădeală. Inițial, s-a dorit ridicarea unui monument dedicat Unirii, dar până la urmă o comisie condusă de Pantelimon Halippa a decis că Basarabia avea nevoie de un simbol și Ștefan cel Mare. Era un ideal pentru basarabeni, povestește scriitorul și publicistul, Iurie Colesnic. Sculptorul Alexandru Plămădeală a fost desemnat să facă macheta, iar statuia pe care o avem astăzi în centrul Chișinăului este a treia variantă propusă de artist. 

Însă monumentul lui Ștefan cel Mare și Sfânt  nu a stat prea mult timp în centrul Chișinăului, deoarece în iunie 1940, odată cu anexarea Basarabiei la fosta URSS, acesta a fost evacuat odată cu armata română și cu peste 200 de mii de basarabeni care au trecut Prutul. Până în 1942 a stat la Vaslui, după care, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial a fost readus la Chișinău. La 25 august 1942 a fost postat în fața Arcului de Triumf, iar peste exact doi ani a fost evacuat la Craiova, înainte ca armata sovietică să intre din nou în Chișinău.

Însă, o comisie formată din reprezentanți deja ai Moldovei sovietice, care se ocupa de recuperarea valorilor culturale, a decis readucerea, în anul 1945, a monumentului lui Ștefan cel Mare  și Sfânt la Chișinău. Acest lucru a fost posibil în mare parte datorită intervenției sculptoriței Claudia Cobizev, o discipolă a lui Alexandru Plămădeală. De data aceasta, a fost instalat în adâncul grădinii publice din Chișinău, pe atunci parcul Pușkin, iar o parte din însemnele sale au fost schimbate și denaturate. Acest fapt nu a redus, însă, din importanța și simbolismul monumentului lui Ștefan cel Mare, susține Iurie Colesnic. 

S-au făcut încercări de a denatura monumentul, de a-i tăia crucea, alte mizerii, a fost amplasat cu 17 metri mai în fundul Grădinii Publice, dar aceste detalii au îmbogățit biografia monumentului și-l fac și mai interesant, și mai apreciat de contemporanii noștri”. 

În perioada sovietică, monumentul lui Ștefan cel Mare și Sfânt  a fost delăsat, în schimb, în centrul Chișinăului, a fost instalat monumentul lui Vladimir Lenin. Mai mult, în anul 1964 a existat o tentativă de a-l muta statuia marelui domnitor din centrul Chișinăului, sau chiar de a o evacua din oraș, la Vadul lui Vodă. Atunci, un grup de studenți, la inițiativa lui Mihai Moroșanu, au colectat aproximativ 3.000 de semnături împotriva intenției de strămutare a monumentului. Până la urmă, autoritățile au renunțat la idee, în schimb, Mihai Moroșanu a făcut trei ani de închisoare, a povestit disidentul într-un interviu pentru Radio Chișinău. El își amintește cum un grup de studenți a îndrăznit la o sărbătoare sovietică să depună flori la monumentul lui Ștefan cel Mare și Sfânt . 

Erau aniversați 40 de ani de la constituirea așa-numitei Republici Autonome Sovietice Socialiste Moldovenești, la 12 octombrie 1964. Atunci ne-am înțeles cu studenții să depunem flori și la monumentul lui Ștefan cel Mare, la Lenin au să fie atâtea flori că au să cadă și pe jos. Așa și ne-am înțeles. Câte 3-4 studenți de la fiecare instituție superioară ne-am întâlnit în fața cinematografului Patria și am mers către monumentul lui Ștefan cel Mare. Acolo, doi milițieni ne-au întrebat în rusă ce dorim să facem. Noi le-am spus că să depunem flori, dar ei ne-au interzis. Vreo 3 studenți au mers atunci și au depus la monumentul lui Lenin, dar ceilalți vreo 15 am depus flori la monumentul lui Ștefan cel Mare și Sfânt.”

Monumentul lui Ștefan cel Mare și Sfânt  a revenit pe locul unde a fost amplasat inițial, pe un postament reconstruit conform variantei originale, datorită primarului Nicolae Costin și ministrului Culturii și Cultelor, Ion Ungureanu. După o muncă enormă și contra cronometru, lucrându-se zi și noapte la restaurarea acestuia, monumentul a fost dezvelit la 31 august 1990, atunci când s-a marcat un an de la proclamarea Limbii Române ca limbă de stat, a povestit într-un interviu pentru Radio Chișinău, regretatul Ion Ungureanu, ministru al Culturii și Cultelor în acea perioadă. A fost un moment de un simbolism deosebit, își amintea Ion Ungureanu.

„A fost o acțiune nemaipomenit de frumoasă din toate punctele de vedere. Era pentru prima dată după ce ne-am declarat suveranitatea când ne-am simțit stăpâni pe pământul acesta, pe moșia lui Ștefan. S-au adunat toate energiile pozitive atunci. Nu mai vorbesc de frumusețea acestui spectacol, pentru că în momentul în care a fost dezvelit monumentul refăcut, nou, strălucitor, toate clopotele din bisericile Basarabiei au început să tragă. Și  în toată Basarabi, în toate satele, în toate localitățile unde existau clopotnițe se trăgea din acest clopot al Renașterii Naționale”. 

Peste aproape un an, în vara anului 1991, cu puțin timp înainte de Marea Adunare Națională la care a fost proclamată Independența Republicii Moldova, din centrul Chișinăului, din fața sediului de acum al Guvernului a fost evacuat monumentul lui Lenin, în urma unui plan amplu, pus la punct la fel de primarul de atunci al orașului, Nicolae Costin;(https://radiochisinau.md/scurta-istorie-a-monumentului-lui-stefan-cel-mare-si-sfant-si-a-rolului-acestuia-in-miscarea-de-eliberare-nationala-din-anii-90.)

DE CE NI SE ASCUNDE ADEVĂRUL DESPRE MONUMENTUL LUI ȘTEFAN CEL MARE DE LA CHIȘINĂU?


Cînd la 31 august 1990 a avut loc reamplasarea și dezvelirea monumentului lui Ștefan cel Mare și Sfânt la inițiativa ministrului Ion Ungureanu, oficial s-a spus că odată cu reinstalarea monumentului, au fost restabilite și inscripţiile iniţiale.

Vitregiile prin care a trecut monumentul sunt înscrise în Hronicul lui – nişte plăci din bronz, montate pe pilonii porţii din spatele statuii, cu următorul text:

„29 aprilie 1928 – înălţat prin osârdia fiilor Basarabiei. 28 iunie 1940 – evacuat la Vaslui. Soclul rămas la Chişinău – demolat. 25 august 1942 – readus la Chişinău. Postat în faţa Arcului de triumf. 20 august 1944 – evacuat la Craiova. 1945 – reinstalat la Chişinău. Crucea, spada, soclul, inscripţiile – schimbate şi denaturate. 1972 – a fost strămutat cu 18 m. spre uitare, în adîncul parcului. Dar în anii ce au urmat, Basarabenii cu numele lui Ştefan Cel Mare au repurtat trei victorii sfinte – Limba de stat, Grafie latină(31 august 1989), Drapelul tricolor(27 aprilie 1990), Suveranitatea (23 iunie 1990) – întru întregirea neamului în cuget şi simţire;

În data de 31 august 1990, mon umentul a fost reaşezat pe locul iniţial și au fost restabilite inscripţiile autentice. Soclul a fost durat din aceeaşi piatră aleasă din stâncă de meşterii din Cosăuţ.

Şi totuşi la o cercetare s-a constatat că textul iniţial a fost altul. Citiți atent aceste două texte de mai jos, eventual vă puteți documenta direct din Arhiva Naţională a României.

Cel mai important astăzi este refacerea exactă a inscripţiilor iniţiale, evident un arhitect cu viziune ar putea să intervină cu elemente istorice noi, dar obligatoriu indicat că monumentul lui Ştefan cel Mare a fost inaugurat cu ocazia aniversării a 10 ani de la Unirea Basarabiei cu România. Inaugurat de România regală. Ştefan cel Mare trebuie să devină un simbol al unităţii noastre româneşti. Mai presus de orice adevărul. Va fi un mare pas, unul hotătât spre REUNIREA BASARABIEI cu ROMÂNIA.

Mihai Ciubotaru
Redactor-şef
Basarabia Literară

MONUMENTUL ŞTEFAN CEL MARE

Monumentul Ştefan cel Mare a fost amplasat în Grădina Publică . Lucrările la monumentul propriu-zis – soclul şi statuia – au început în anul 1924, terminându-se anul următor, dar lucrările la piaţetă au fost terminate de-abia în anul 1928, când a avut loc şi dezvelirea monumentului, cu ocazia aniversării a 10 ani de la Unire. Monumentul a fost turnat în bronz la Bucureşti, în atelierul lui V. Râşcanu, iar bronzul a fost primit din arsenalul bucureştean (tunuri-trofee turceşti, acaparate în timpul Războiului ruso-turc din 1877).

Sculptorul a fost cel care a ales locul unde va fi instalat monumentul: la intersecţia a două străzi principale cu una din aleile centrale ale Grădinii Publice. Configuraţia locului, după proiectul sculptorului, simboliza Moldova. Statuia a fost instaurată pe un postament special, din piatră de Cosăuţi, autorul soclului fiind Eugen Bernardazzi.
Iniţial monumentul avea pe soclu următoarele inscripţii: 

În faţă: «Ştefan cel Mare şi Sfânt 1456-1504». În dreapta: «Biruitor de popoare: la Lipnic, la Baia, la Vaslui, la Valea Albă, la Calla-Buga, la Scheia, la Dumbrava Roşie, pentru Ţară, Neam şi Cruce».

În stânga: «Domn din munte până la Nistru, Chilia, Cetatea Albă. Ridicatu-s-au acest monument pentru veşnicirea gloriei strămoşeşti, prin osârdia d-lui Vasile Rudeanu şi cu ajutorul fiilor Basarabiei. Lucratu-s-au de către sculptorul A.M. Plămădeală şi de arhitectul E. Bernardazzi în anul 1925».

Pe două plăci din piatră, fixate pe stâlpii porţii la intrarea în Grădina Publică, au fost dăltuite următoarele inscripţii: «Acest monument s-a început sub domnia regelui Ferdinand I şi s-a inaugurat sub domnia regelui Mihai I ».

«Statuia de faţă s-a dezvelit în prezenţa înalţilor regenţi A.S.P. Nicolae, S.S. Miron Cristea, Patriarhul României şi Gh. Buzdugan, preşedintele Curţii de Casaţie, primarul Chişinăului Gherman Pântea şi membrii Comitetului pentru ridicarea monumentului în frunte cu preşedintele, general de divizie R. Scărişoreanu, 29 aprilie 1928».
Monumentul Ştefan cel Mare a fost amplasat pe o platformă de piatră de Cosăuţi cu dimensiunea de 7,30 x 7,30 m, având trei trepte care conduceau la piedestal. Soclul din piatră cu dimensiunea de 1,85 x 1,85 m avea ca element decorativ un brâu în torsadă, iar în faţă stema Moldovei din timpul domniei lui Ştefan cel Mare.

Statuia turnată în bronz îl redă pe Ştefan cel Mare cu mâna stângă ridicată, ţinând Sfânta Cruce, iar cu dreapta o sabie lungă. În ansamblu monumentul are înălţimea de 10 m. Menţionăm şi contribuţia inginerului Gheorghe Leviţki, care l-a recomandat pe arhitectul Eugen Bernardazzi. Lucrarea a costat 340.000 lei.

SURSA : Virgiliu Z. Teodorescu. Monumentele ridicate în oraşul Chişinău în 1918-1940. În: „Anuarul Muzeului Naţional de Istorie a Moldovei”, Chişinău, 1992.
http://monumentul.blogspot.md/2013/12/stefan-cel-mare-chisinau.html

Monumentul lui Ş T E F A N CEL MARE

Acest măreţ monument reprezintă figura celui mai strălucit şi glorios Domn al Moldovei, Ştefan-cel-Mare şi Sfânt, care a repurtat treizeci şi patru victorii în patruzeci, şi şapte răsboaie asupra popoarelor înconjurătoare, asupra : Ungurilor, Turcilor, Tătarilor şi Polonilor’). După fiecare răsboi a ridicat câte o mâaăstire sau biserică.

La 29 Aprilie 1928, cu prilejul aniversării a 10 ani de la Unire, s’a desvelit cu mare solemnitate în Chişinău acest monument ca semn de veşnică amintire a aceluia care a ţinut cu îndârjire piept năvălirilor barbare de la răsărit, zidind cetăţi de-alungul Nistrului şi punând pe fugă cu vitejii săi plăieşi şi arcaşi, sub comanda hatmanilor săi, toate hoardele de Tătari, Mongoli, Avari şi alte lifte pâgâne. El a întemeiat clasa ţăranilor glorioşi, înstărindu-i şi acordându-le privilegii, împroprietârindu-i pe malurile Nistrului, dându-le titlurile de mazâli sau răzeşi, după faptele de eroism în răsboi.
I a t ă textul inscripţiei de pe monument. In fată: Ştefan Cel Mare şi Sfânt. 1457- 1501 «.
In dreapta: „Biruitor de popoare — la Lipnic, Ia Baia, la Vaslui, la Valea-Albă, la Cot-Buca, la Scheia, la Dumbrava Roşie pentru Ţară, Neam şi Cruce”.
In stânga : „Domn din Munte până în Nistru şi Mare. Intemeietor de mănăstiri. Fâcălor de dreptate. Chipul său în moştenirea sa. Verso: «Apărătorul Basarabiei — N i s t r u l – – Chilia’— Cetatea-Albă» ; iar mai jos : , Ridicatu-s’au acest monument pentru vecinicia gloriei strămoşeşti, prin osârdia domnului General V. Rudeanu şi cu ajutorul fiilor Basarabiei. Lucratu – s’au de către sculptorul A. M. Plămădeală şi Arhitectul E. A. Bernardazzi în anul 1925″.
2) Redau şi actul de fondaţie al Monumentului:
„In zilele Majestăţii Sale Regele Ferdinand I, în al unsprezecelea an al glorioasei sale domnii, Preşedinte al ‘Consiliului de Miniştri fiind Ion 1.1. C. Brătianu şi Ministru al Basarabiei d. Ion Inculeţ, ridicatu – s’au în inima Basarabiei, pe veci din nou alipită pământului românesc, întru slava Marelui Domnitor Ştefan Voevod, Atletul Creştinătăţii şi Stâpânitor al Moldovei de la Munte până la Mare, acest monument, prinos de cucernică închinăciune Biruitorului care a întrupat în el vitejia şi neînfrânta putere de vieaţă a Neamului, prin osârdia şi munca stăruitoare a doamnelor: T. General Rudeanu, T. Tomescu, Ketty Dauş, E. Colonel Bălăşescu, Valentina Barcă, Rozina Buşilă, E. Colonel Carp, Elena Climescu, V. General Firu, E. Colonel Hermeziu, Natalia Hertza, E. Maior Ionaşcu, Vera Crasovschi, Măria Pelivan, Lucia Pântea, Ecaterina Papinian, Preşedinte al acestui Comitet fiind in anii 1925 — 1926 Generalul de Divizie Rudeanu Vasile şi în anul 1928 Generalul de Divizie Scărişoreanu Romulus, iar Vice-preşedinte d. Gherman Pântea şi cu oboseala şi meşteşugul d-lor: A. Plămădeală, Eugeniu Bernardazzi şi George Leviţchi.
Şi desvelitu-s’au în primul au al Domniei Majestăţii Sale Regelui Mihai I, in faţa Alteţei Sale Regale Principele Nicolae, Sanctităţii Sale Mirou Cristea, Patriarhul României, şi Domnului George Buzdugan, înalţi Regenţi, fiind Preşedinte al Consiliului de Miniştri Domnul Vintilă I. C. Brătianu, astăzi 29 Aprilie 1928, in ziua proslăvirii a 10 ani de la Unirea Moldovei dintre. Prut şi Nistru la Patria-Mamă şi datu-s’au în obşteasca bucurie a norodului, în grija Primarului Municipiul Chişinău, ca o comoară sfântă, care să amintească pururi generaţiilor viitoare fala strămoşiilor şi tăria Neamului Românesc.
Ambele aceste redactări se datoresc marelui cărturar al Neamului, d. Profesor universitar N. lorga.

Pag. 246 extrasă din cartea :
Autor : căpitan Gh.V. Andronachi
ALBUMUL BASARABIEI
în jurul marelui eveniment al Unirii
Imprimeria Chişinău-1933

Vă  rugăm să distribuiți acest material pentru a crea la Chișinău și București o opinie publică puternică în vederea restabilirii adevărului istoric.

05/07/2022 Posted by | ISTORIE ROMÂNEASCĂ | , , , , , , | Lasă un comentariu

   

%d blogeri au apreciat: