Proiectul eșuat al colonizării evreilor polonezi, germani și al altor evrei europeni în Madagascar

 

Cum a eșuat proiectul polonezilor și germanilor privind relocarea evreilor în Madascar

Proiectul  instalării primilor evrei polonezi, apoi germani și al altor evrei europeni în Madagascar a apărut în 1937 dar a eșuat în 1940, când Occidentul a considerat această idee inadecvată, scrie http://ttolk.ru/ kak_provalilsya_proekt_polyakov_i_nemtsev_po_pereseleniyu_evreev_na_madaskar

Oamenii de știință germani au descoperit că nivelul antisemitismului în anumite țări din Germania nu s-a schimbat de secole și că sentimentelee anti-evreiești erau împărtășite de 30-38% din populația germană, puternice pogromuri având loc  în secolele XIV și XIX, precum și XX.

 Ideea unui nou cămin evreiesc în  Madagascar a fost întărită de faptul că multe dintre triburile insulei erau sigure că sunt descendente ale unuia dintre triburile lui Israel  și practicau multe ritualuri evreiești chiar înainte de sosirea coloniștilor europeni.

În 1937, Polonia a trimis o comisie în Madagascar pentru a testa fezabilitatea ideii de reinstalare a evreilor acolo. Membrii comisiei au ajuns la diverse concluzii. Șeful comisiei, maiorul Mikhail Lepiecki, credea că 40-60 de mii de evrei ar putea fi stabiliți acolo. Doi reprezentanți ai comisiei evreiești nu au fost de acord cu această evaluare.

Leon Alter, directorul Asociației Evreilor de Imigrație din Varșovia, credea că doar 2.000 de persoane pot fi reinstalate în Madagascar. Evaluarea lui Shlomo Dick, agronom din  Tel Aviv,Palestina, a fost și mai mică.

Deși guvernul polonez  considera  că evaluarea lui Lepiecki drept o supraestimare și, deși populația locală din Madagascar se opunea afluxului de imigranți, Polonia a continuat discuțiile cu acest subiect cu Franța, care deținea atunci insula. 

În 1938, naziștii au început să vorbească și ei despre Planul Madagascar. 

În paralel se discuta despre o emigrare masivă a evreilor europeni în Palestina, aflată sub protectorat britanic.

Unul dintre personajele angajate în rezolvarea ”problemei evreiești”, Adolf Eichmann , s-a întâlnit în 1937 la Berlin cu liderul sionist Feyvel Polkesh (care a deținut postul de comandant al poliției evreiești Haganah în Palestina).

 Polkesh i-a spus lui Eichmann că e dornic să faciliteze emigrarea evreilor în Palestina, astfel încât în ​​timp să existe acolo mai mulți evrei decât palestinieni.

În luna octombrie a aceluiași an, Eichmann s-a întâlnit la Cairo pentru a doua oară  cu Polkesh  pentru negocieri.   După el, specialistul SS Herbert Hagen, un colaborator al lui Eichmann, a exprimat marea sa satisfacție pentru faptul că naționaliștii evrei au înțeles politica radicală germană față de evrei, pentru că ajută la creșterea numărului evreilor în Palestina.

Cu toate acestea, în curând  planul de colonizare a evreilor a întâmpinat dificultăți, deoarece a provocat tulburări în rândul populației arabe din teritoriul Palestinei, iar britanicii au decis să încetinească emigrarea. 

Primele restricții relevante au fost aplicate în decembrie 1937, iar o Carte  Albă a apărut în mai 1939, specificând că  în următorii cinci ani va fi permisă emigrarea a  doar 75.000 de evrei în Palestina.

Cu toate acestea, imigrația ilegală a continuat intens.

După ce Statele Unite și alte țări au luat măsuri pentru reducerea emigrării,  Germania a început să ia în considerare relocarea evreilor în Madagascar.

Susținătorul acestei idei a fost Franz Rademacher, șeful secției evreiești din departamentul german al Ministerului Afacerilor Externe. 

Implementarea acestui proiect a părut mai fezabilă după înfrângerea Franței, a cărei colonie era această insulă imensă.

 Cu toate acestea, mareșalul  Petain, șeful guvernului colaboraționist francez de la Vichy s-a pronunțat împotriva acestui proiect, spunând că chiar dacă ar putea fi de    acord cu el, ar fi dificil să îl pună în aplicare, întrucât existau puține nave pentru transport, iar britanicii aveau rutele maritime sub control.

De asemenea, Petain a susținut că evreii nu trebuie transportați pe mare, deoarece englezii vor începe să scufunde navele.

 

 

 

Germanii  au făcut primele propuneri concrete pentru colonizarea evreilor în Madagascar în 1938,

când au lansat proiectul Mina (după numele președintelui Reichsbank). La sfatul lui Goering, Hitler a acceptat să-l trimită pe Mina la Londra pentru negocieri cu reprezentanții evreilor.

În cadrul acestui plan, banii și bunurile imobiliare ale evreilor germani ar fi putut fi folosiți ca garanție pentru un împrumut internațional pentru finanțarea emigrării evreilor în Palestina.

 Acest plan a fost adoptat la o conferință din 12 noiembrie 1938, convocată de Goering, unde a declarat că Hitler are în vedere  emigrarea evreilor în Madagascar, însă acest plan nu a putut fi pus în aplicare, pentru că Anglia nu a fost de acord cu condițiile financiare. 

Povestea ulterioară este cunoscută de toată lumea. 

 

 

 

În Rusia, povestea evreilor a fost oarecum asemănătoarea cu cea a coreligionarilor lor din polonia și Germania.Începând cu 1772, timp de aproape două decenii, poziția evreilor în Imperiul Rus  a fost  bună comparativ cu toți evreii din Europa, și chiar mai bună decât cea a  rușilor.

Ei se bucurau de o autoguvernare locală (kagal) și aveau libertate de mișcare.Foarte repede, autoritățile s-au confruntat cu o reacție tipică la măsurile emancipatoare împotriva evreilor și anume rezistența și protestele populației creștine.

 În toate aceste situații întâlnite în întreaga Europă, atât în ​​secolele al XVIII-lea, cât și al XIX-lea, guvernele au cedat inițial la protestele creștine și au continuat să discrimineze evreii.

În Rusia, în ciuda protestelor creștinilor, autoritățile nu au abrogat legea prin care evreii puteau alege și pot fi aleși magistrați locali.

În această scurtă perioadă a anilor 1780, statutul juridic al evreilor din Imperiul Rus a fost mai bun decât oriunde în Europa.

Elita evreilor aflați sub stăpânirea Romanovilor a cunoscut un proces intensiv de aculturație în anii 1770-80, comparabil cu acela petrecut in Germania. Liderii comunității evreiești au dezvoltat în mod activ contacte între aristocrația rusă, au primit contracte rentabile și, grație bogăției și legăturilor lor, s-au bucurat de o influență semnificativă.

„Linia roșie” care separa  viața liberă a evreilor de instaurarea unui sistem  de persecuție aplicat de statul Rus a fost Decretul imperial din 23 decembrie 1791, în urma caruia negustorilor evrei li se interzicea să trăiască și să fie primiți în breslele   din afara Belarusului.

Schimbarea de atitudine a țarinei Ecaterinei a II-a față de evrei  a fost influențată de  Revoluția Franceză au făcut o impresie deprimantă asupra ei.La 27 septembrie 1791, Adunarea Națională Franceză a înaintat  o propunere pentru egalitatea în drepturi a evreilor, care fusese deja respinsă.

Nu după mult timp, Adunarea Națională a votat pentru drepturile evreilor, iar în mintea împărătesei ruse căderea monarhiei și dobândirea de drepturi egale de către evrei s-au combinat tragic.În 1794, practica discriminării evreilor s-a amplificat în Rusia.

A fost introdusă o taxă dublă asupra lor,  declarată inițial temporară, dar care ulterior a devenit  permanentă.

După expulzarea comercianților evrei din Moscova, li s-a permis să plece în Sankt Petersburg unde în 1802, comerciantul Notkin și co-religionarii săi au întemeiat o fraternitate evreiască în St. Petersburg, care a primit oficial terenuri pentru cimitirul evreiesc (Notkin a fost înmormântat acolo în 1804).

Și Iuda Leiba Nevahovici, autoarea primei opere literare scrise de un evreu în limba rusă, scria în 1803, „ evreii sunt recunoscători guvernului pentru faptul că au beneficiat evreii, iar poziția noastră în imperiu este mai favorabilă decât oriunde altundeva în Europa”.

 

 

 

 

 

În 1903, unul dintre liderii sionismului, Theodor Herzl, a venit la Sankt Petersburg pentru a negocia cu autoritățile ruse sprijinul pentru crearea  Israelului în Palestina.

Herzl a susținut că sprijinirea sionismului ar reduce entuziasmul evreilor ruși pentru socialism, iar Rusia ar beneficia de o „a cincea coloană” în lupta împotriva Imperiului Otoman din Orientul Mijlociu.

Tratativele au rămas fără rezultate concrete.

Publicitate