VIDEO:Dream About Me
Dream About Me
Babe
Oh, dream about me
Lie… on the phone to me
Tell me no truth
If it is bad
There’s enough in my life
To make me so sad
Just dream about
Color fills our lives
Just dream about
Someone else tonight
Babe
Oh, dream about me
On the phone
Talking quietly
I wanna be yours
Oh, won’t you be mine
Against red skies
For all time
So dream about… us
When we’re old
Just dream about
How I will let go
Hand…
Hand…
And babe
Oh, dream about me
Lie, on the phone to me
Tell me no truth
If it is bad
There’s enough in my life
To make me so sad
Just dream about
Color fills our lives
Just dream about
Someone else tonight
Just dream about
Color fills our song
Just dream about
How I will let go
Raspandirea paganismului in spatiul post sovietic, o poveste urata cu manipulatori si servicii secrete…
Rodnoverii (de la cuvantul rus rodnoverie, compus din de rodno «adevarata » et vera « credinta»), miscare numita de asemenea rodisme (pодянство), este o miscare neopaganista slava de reconstructie a vechii religii a slavilor.
Primele comunitati radnoveriene ruse au aparut la sfarsitul lui 1982 si nu aveau un statut oficial, astfel incat e dificil sa li se estimeze importanta. In timpul URSS , astfel de comunitati se intalneau in Rusia, Ucraina, Belarus si reuneau in principal intelectuali, oameni de stiinta si artisti care nu acceptau traditiile ortodoxe.
Dupa destramarea URSS, acestor miscari li se adăugă orientările naţionaliste.
Tendinţele naţionaliste pot fi considerate un efect al încercărilor de construcţie identitară de după destrămarea Uniunii Sovietice.
In timpul conflictului din 1993 izbucnit intre presedintele Eltin si Parlament, la televiziune au putut fi vazute pe uniformele negre ale unor militanti, cunoscuti ca facind parte din Unitatea Nationala Rusa (UNR), adepta a mitologiei slave, vechi simboluri pagane.
In actiunile sale propagandistice Unitatea Nationala Rusa , militeaza pentru o „renastere” neopagina, in care rusii sunt vazuti ca „rasa superioara” din rindurile careia se va alege viitorul lider mondial.
Barkasov,”fuhrerul”acestei organizatii, un instructor profesionist de karate fara educatie superioara , a declarat ca isi poate zdrobi adversarii politici”folosind puteri supranaturale”.
El a mai spus ca s-a pregatit pentru a intra in politica inca de la mijlocul anilor ’80, sub indrumarea unor „experti”.
Se pare ca acesti „experti” ar fi fost de fapt fosti ofiteri GPU (serviciile secrete militare sovietice), si pot fi intalniti si azi in cercul apropiatilor lui Barkasov.
UNR este inregistrat ca partid politic, si participa la alegerile prezidentiale si parlamentare din 1999.In UNR domneste o disciplina de fier.
Multi dintre membrii organizatiei au luptat in razboiul din Cecenia sau au luat parte la diferite atentate.
Un alt adept al neopaginismului rusesc este Alexandr Belov, cunoscut si sub numele pagin de „Selidor”. Este si el practicant al artelor martiale si in plus actor amator , si promotor al „barbarismului”, unica ideologie viabila in realitatea contemporana,dupa parerea lui.
El spune ca aderat la paginism din momentul in care si-a dezvoltat propriul stil de lupta, care are la baza stilul slavilor precrestini , stil de lupta a devenit foarte popular in Rusia.
„Barbarismul” ar avea menirea de a permite intoarcerea la un mod natural de viata, bazat pe forme primitive de supravietuire si de respingere a civilizatiei .
Deviza sa este: „Trebuie sa vrei sa devii un luptator barbar”.
Incurajat de succesul obtinut de scoalile sale de arte martiale, care au proliferat in intreaga Rusie,Belov incearca acum sa dea o noua dimensiune spirituala miscarii sale,motiv pentru care antrenamentele fizice sunt dublate de practici spirituale speciale menite sa stabileasca o „comunicare intre luptator si patronul sau divin, un zeu arian”.
Intr-un interviu acordat recent, Belov a declarat ca interesul sau pentru parapsihologia artelor martiale dateaza din tinerete, cand a facut parte dintr-un grup care participa la experimente stiintifice neconventionale, supervizate de un departament special al KGB.
Grupurile de acest gen, care se ascund in spatele unor activitati aparent normale, sunt destul de numeroase in Rusia. Majoritatea lor sunt cracterizate dispretul fata de valorile traditionale. Grupuri precum „Dragonul negru” sau „Crucea sudului” au fost cercetate de mai multe ori pentru posesie si trafic de droguri si arme.
„Partidul lui Korciagin”, „Miscarea Nationala Rusa de Eliberare” , „Alianta Nordului”, „Partidul Socialismului Spiritual” sau „Uniunea cununilor”, condusa de Victor Bezverki, (care a publicat pentru prima data Mein Kampf in Rusia), nu pot fi definite in nici un caz ca fiind exclusiv religioase, dar nici ca organizatii sau asociatii politice.
Cu timpul, datorita nationalistilor rusi, a luat fiinta o noua doctrina extremista, un mixtum compozitum de traditii slave precrestine si rasism de cea mai pura extractie nazista.
Liderul „Partidului Rus”, Ivanov-Suharevski, a inventat si un termen special pentru doctrina pe care o propovaduieste– RUSISMUL.
Adeptii doctrinei rusismului se prezinta ca fiind preoti „ai noii religii” sau „volhvi”, un cuvant rusesc vechi, pentru vrajitori .
Ei au adoptat nume „sacre”, asa incat Viktor Bezverki si Alexei Dobrovolski sint cunoscuti acum ca „Volhv Ostromir” si, respectiv, „Volhv Dobroslav”. Cu toate acestea, in ciuda pretentiilor religioase ale acestor preoti, dimensiunea lor morala lasa mult de dorit.
Bezverki-Ostromir, fost ofiter de marina, a fost dat afara dupa ce s-a dovedit ca a fiert craniul unui marinar mort, in „scopuri rituale”,potrivit spuselor sale.
Un alt apostol neopagin, Valeri Emelianov, a fost internat intr-un spital de nebuni dupa ce si-a ucis sotia cu lovituri de topor.
Primii preoti care au incercat sa reconstruiasca paginismul slav credeau in caracterul divin al originii stramosilor lor, „rusii antici”, care erau „fiii iubiti ai lui Dajdbog, bunicul tuturor raselor ariene”.
Dajdbog era un zeu solar, intr-un panteon care-i mai cuprindea pe Svarog (creatorul Universului) si pe Perun (zeul razboiului).
Neopaganii nationalisti rusi au resuscitat aceste credinte primitive pentru fanatizarea adeptilor lor.
In viziunea lor, istoria omenirii este o lupta neintrerupta intre arieni, pastratorii vechilor credinte, si descendentii „religiilor intunecate”, care au animat populatiile vechii Atlantide.
In cartea sa de capatai, teoreticianul rusist Vladimir Istarkov propune o revizuire a istoriei, in sensul ca rusii antici i-au invins pe atlanti si le-au scufundat continentul, o parte din acestia din urma reusind insa sa scape si sa se ascunda in Egipt.
Acolo, nazuind mereu la dominatia mondiala, atlantii au folosit magia neagra pentru a crea o rasa de „clone slave” care sa le serveasca interesele, atacind din interior statele ariene si pervertindu-le morala. Dupa cum era de asteptat, aceste clone sint evreii, iar Holocaustul este deci legitim.
Aceste miscari cred ca lumea este victima unei conspiratii iudeo-atlante si ca nu se poate iesi din aceasta situatie decit reinviind valorile credintelor rusesti precrestine.
Istarkov a promis chiar ca, deindata ce va cistiga puterea, crucile de pe bisericile crestine vor fi inlocuite cu zvastici. Acest lucru nu este de mirare din moment ce asemanarile cu fascismul hitlerist nu sint ascunse, ci chiar incurajate fatis.
Pentru oricare observator atent al ideologiei acestor miscari este evident ca ele respecta un sablon general, bazat pe nationalismul extremist de factura rasista, invesmantat intr-un nimb sacru care exalta vechile mosteniri ale vechilor credinte .
Modelul este unul faraonic, in care conducatorul politic este fie zeu, fie alesul zeilor, depozitarul revelatiilor divine si posesorul exclusiv al capacitatii de a vorbi lui Dumnezeu.
Astfel de doctrine , in fapt experimente sociale cu foarte multe implicatii in lumea actuala, nu se putea naste in mintea unor detinuti de drept comun.
Liniile generale unor asemenea culte politico-religioase au fost trasate cu siguranta de sociologi , ramasi in umbra si cunoscuti doar de serviciile secrete.
Si in literatura postdecembrista din Romania au putut fi intalnite incercari de revitalizare a unor vechi mituri nationale.
Neindoielnic fost o schema generala a serviciilor secrete din tarile comuniste, care insa nu a prins in Romania.
Ceea ce se poate afirma cu tarie este insa faptul ca o asemenea orinduire, in care statul se confunda cu religia, ar fi fost singurul mod de salvare a ce se mai putea salva din ideologia totalitarista din tarile fostului lagar socialist, odata ce s-au declansat schimbarile survenite dupa anul 1989.
Se pare ca in Rusia astfel de miscari au gasit teren fertil,ceea ce nu a fost cazul in Romania.Exte bine totusi sa stim care sunt radacinile acestui fenomen , care sunt cauzele lui si cine sta in spatele acestor preoti-ofiteri .
BINE ATI VENIT !
Eu, iubite cetitoriule, nicăirea n-am aflatŭ nici un istoric, nici latin, nici leah, nici ungur, şi viiaţa mea, Dumnezeu ştie, cu ce dragoste pururea la istorii, iată şi pănă la această vârstă, acum şi slăbită. De acéste basne să dea seama ei şi de această ocară. Nici ieste şagă a scrie ocară vécinică unui neam, că scrisoarea ieste un lucru vécinicŭ. Cândŭ ocărăsc într-o zi pre cineva, ieste greu a răbda, dară în véci? Eu voi da seama de ale méle, câte scriu. Făcutu-ţ-am izvod dintăiaşi dată de mari şi vestiţi istorici mărturii, a cărora trăiescŭ şi acum scrisorile în lume şi vor trăi în véci. Şi aşa am nevoit, să nu-mi fie grijă, de-ar cădea această carte ori pre a cui mână şi din streini, carii de-amăruntul cearcă zmintélile istoricilor. Pre dânşii am urmat, care vezi în izvod, ei pavăţa, ei suntŭ povaţa mea, ei răspundŭ şi pizmaşilor neamului acestor ţări şi zavistnicilor. Putérnicul Dumnezeu, cinstite, iubite cetitoriule, să-ţi dăruiască după acéste cumplite vremi anilor noştri, cânduva şi mai slobode veacuri, întru care, pe lângă alte trebi, să aibi vréme şi cu cetitul cărţilor a face iscusită zăbavă, că nu ieste alta şi mai frumoasă şi mai de folos în toată viiaţa omului zăbavă decâtŭ cetitul cărţilor. Cu cetitul cărţilor cunoaştem pe ziditoriul nostru, Dumnezeu, cu cetitul laudă îi facem pentru toate ale lui cătră noi bunătăţi, cu cetitul pentru greşalele noastre milostiv îl aflăm. Din Scriptură înţelégem minunate şi vécinice fapte puterii lui, facem fericită viiaţa, agonisim nemuritoriŭ nume. Sângur Mântuitorul nostru, domnul şi Dumnezeu Hristos, ne învaţă, zicândŭ: Čńďèňŕèňĺ ďèńŕíiŕ, adecă: Cercaţi scripturile. Scriptura departe lucruri de ochii noştri ne învaţă, cu acéle trecute vrémi să pricépem céle viitoare. Citéşte cu sănătate această a noastră cu dragoste osteneală.
- De toate fericii şi daruri de la Dumnezeu voitoriŭ
- Miron Costin, care am fost logofăt mare în Moldova
Count Flag
CER SI PAMANT ROMANESC 